Rosh Hashana y los dias Santos de Tishrei
Rosh
Hashana y los días
Santos de Tishrei
El
Departamento para la Educación Judía Sionista - La Central Pedagógica
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y
el Ministerio de Educación y Cultura del Estado de Israel
Actualizado:
Agosto 26, 2002
De Rosh Hashaná a
Yom Kipur
Introducción
La doble serie de
artículos: De Rosh Hashaná hasta Yom Kipur y desde Sukot hasta Simja Torá son la
integración de dos series de
diferentes fuentes que tratan distintos aspectos de todo el período de las
Festividades de Tishrei.
Los materiales más complejos con respecto a las
actividades están destinados a jóvenes y estudiantes. Los juegos y actividades
están clasificados por
edad Incluyendo actividades para niños y adolescentes.
En estas series
encontrarás una combinación de elementos que te darán la posibilidad como
educador, de acercarte al tema de las Festividades por medio de actividades que
se pueden extender durante todo el período de las Fiestas.
Si has preparado
algunas actividades contáctanos por medio de E-mail
y no ahorraremos esfuerzos para ayudarte en caso necesario.
Tishrei
Éste
es un mes privilegiado del año hebreo. Repartido entre setiembre y octubre del
calendario común, sus primeros 23 días reúnen en un singular grupo de
festividades en las que se cruzan
valores espirituales, conmemoraciones históricas y reminiscencias agrícolas.
Estas festividades son: Rosh
Hashaná
(el Comienzo del Año), Iom Kipur (el Día del Perdón), Sucot (la
Fiesta de las Cabañas), Sheminí Atzéret y Simjat Torá - la
fiesta en la cual finalizamos y recomenzamos la lectura de toda la Torá.
Rosh
Hashaná
Es
la Fiesta del comienzo del año hebreo. De acuerdo a la Torá, el primer mes del
año era Nisán,
pero en la Mishná se determinó que el año comience en Tishrei, y que Rosh
Hashaná sea el primer día de ese mes, porque ese fue el día –según la
tradición- en el que comenzó la creación del mundo.
Esta
fiesta es llamada en la Biblia Iom Truá (porque se toca el shofar) y
centra dos ideas principales: es el primer día de un nuevo año y es el día
del juicio, día de introspección. De esta manera, se realiza al comenzar un año
nuevo el balance del año anterior y planeamos nuestros actos para el año
venidero.
Introducción a Rosh
Hashaná
Rosh Hashana
(Literalmente ‘cabeza del
año’), uno de los días más solemnes
del año, se le llama tambien :
× Yom
Teruah-
El Días de las Trompetas
× Yom
Hazikaron-
El Días del Recordatorio
× Zijron
Terua-
Tributo a las Trompetas
× Yom
Hadin-
El Días del Juicio
Rosh
Hashana que tiene lugar a principios del séptimo mes hebreo, Tishrei, es
festejado durante dos días.
Mientras que la
Biblia declara a Nisan como el primer mes del año, Tishrei es considerado como
el inicio del año civil, por eso fue el mes de la Creación y fue en este mes que el año jubilar empezó,
liberando a los esclavos y devolviendo las propiedades a sus propietarios.
Rosh
Hashaná - Origen
Rosh Hashaná es
introducido por el siguiento versículo bíblico:
“ Durante el séptimo mes, el primer día será de
solemne reposo para ti, una proclamación conmemorativa marcada con el soplo de los cuernos, una
convocación santa….”
Contrariamente a
otras festividades Rosh Hashana no
tiene un origen histórico o agrícola.
El concepto del
Nuevo Año como “Yom Hadin” o “días del Juicio”, y visto como el día en el que la
humanidad es juzgada por su Creador y el destino de cada individuo encuentra su
lugar en el Libro de la Vida, es de origen rabínico, y tiene su base en los siguientes versículos:
“ Tocad la trompeta
ante la luna nueva, la luna plena de nuestra festividad, porque es un precepto
para Israel, una ordenanza del Dios de Jacob.
(Salmos
81: 4,5)
Rosh Hashaná -
Observancia
Durante
todo el mes de Elul que precede a Rosh Hashaná, muchos judíos se dedican a
preparaciones espirituales con vistas a los próximos Días Santos Supremos.
Se
hace sonar el Shofar cada mañana durante los servicios para despertar a los
individuos e incitarlos a uno serio examen de conciencia.
- Desde
el domingo antes de Rosh Hashaná, se recitan diariamnete oraciones de penitencia
(Selijot) entre medianoche hasta el
amanecer .
Cuando el Nuevo Año
cae en lunes o martes, las Selijot se leen el domingo de la semana que le
precede.
Con las
tarjetas de Año Nuevo, se expresan los mejores deseos para el año entrante y se envían a
familiares y amigos. Los personas suelen saludarse en la
vispera de Rosh Hashana con la expresión “Leshana Tovah Tikatev Vetihatem” (literalmente:
Sean inscritos y confirmados, expresión que hace referencia a la tradición de
que sean las personas inscriptas en el Libro de la Vida) y es respondido ¨Gam
Ata¨(Tu también).
En Casa
Las costumbres y
ceremonias en la casa reflejan también los deseos de buenos augurios para el
Nuevo Año:
× Además de recitar el
Kidush (Santificación del vino) y del alumbrado festivo de las velas en
la víspera de Rosh Hashaná, se unta un pedazo de manazana en miel, pidiendo
por un año dulce y bueno: "Sea
tu voluntad, D's nuestro y de nuestros padres, renovarnos un año
bueno y dulce".
×
También
se acostumbra comer cabeza de ternera o de pescado y decir "Sea tu
voluntad, D's nuestro y de nuestros padres, que seamos la cabeza y no la
retaguardia".
Otra
costumbre incluye la ingestión
de la granada, fruta que contiene una gran cantidad de semillas y decir
"Sea tu voluntad, D's nuestro y de nuestros padres, que nuestros méritos
se multipliquen como la granada".
× La segunda noche,
se
acostumbra comer un
fruto que no se ha comido durante el año recitando la bendición
apropiada, ,
“Sheejaianu
ve kiemanu veiguianu la zman haze”,
"que nos concediste la vida, nos sostuviste y nos hiciste presenciar este
momento".
× Los judíos sefardies tienen un Seder completo de Rosh
Hashaná recordando
el de Pesaj y el de Tu B´shvat.
Rosh
Hashaná - Oraciones
y el sonido del Shofar
En Rosh Hashaná,
los judíos generalmente se privan
de sus ocupaciones y actividades diarias y participan en las ceromonias comunitarias
en la sinagoga.
El servicio de
oraciones se refiere primeramente a la vida y el bienestar de los individuos y a
la paz para la humanidad. Unetane Tokef es una de las oraciones más importantes.
Trata de los temas de
este día
especial dedicado a la plegaria y la reflexión, enfatizando que la caridad podrá
evitar los malos decretos.
Malhuiot, Zihronot
y Shofarot son
rezos que implican la aceptación de
la Supremacía de D-os: (Maljuiot) un ruego a la Divina Providencia recordándole
(Zijronot) los méritos de nuestros antecesores, y la esperanza que una
prolongada y la paz desciendan sobre todo el mundo tal como lo proclama el Shofar.
El toque del Shofar
que llama a los congregantes a que se arrepientan de sus malos actos tiene luagr
antes de la recitación del Servicio
del Musaf, excepto si Roh Hashaná coincide en Shabat. El Shofar suena unas
cien veces, en intervalos específicos durante el servicio, delante de una
congregación en silencio absoluto.
Existen tres tripos
de sonidos del Shofar:
× Tekia – Un
largo y profundo toque que termina repentinamente
× Shevarim –
Tres breves
toques
× Terua-
nueve breves
toques
× Tekia
Guedola
– El ultimo toque,
una ‘Tekia’ prolongada
Tashlij,
Meditación en Privado
Al
atardecer del primer día de Rosh hashana, muchos son los judíos que acuden a orillas de un río y recitan
versículos de los profetas y otros textos. Esta ceremonia simboliza la ación
de arrojar expulsión los pecados al agua.
(Tashlij)
Los Diez Días de
Penitencia
Rosh Hashaná
inaugura los diez días de penitencia (Aseret Iemei Teshuva). El período
más solemne del calendario judío,
un tiempo de sincera reflexión y arrepentimiento.
El Shabat
que cae durante estos días se denomina “ El Shabat del Arrepentimiento”
(Shabat Shuva),debido a que el párrafo profético (Haftara) que se lee durante
la mañana se inicia con la palabra ‘Shuva”’(literalmente retorno)- simbolizando
el retorno del Pueblo de Israel a D-os.
Aseret
Iemei Teshuva - Propuestas
de
actividades
Por Dov Goldflam
& Gila Ansell Brauner
1
- Tzom Gedalia
Para
jóvenes mayores
El tercer día de
Tishrei (al día siguiente de Rosh Hashana) es Tzom Guedalia (El Ayuno de Guedalia), que conmemora la muerte de Rabbi
Guedalia ben Ajikam, que guió
después de la destrucción del Templo al resto del Pueblo Judío en Eretz Israel
hasta las manos de Ishmael ben Netaniahu (Reyes II, Cap. 25).Su muerte marca el
fin de la Comunidad Judía en Israel.
El capítulo
apropiado para el estudio y discusión es Haza (Rosh Hashana 18,72):
“ Para enseñarte
que la importancia de un hombre recto es como incendiar la Casa de Dios”
×
¿Cómo puede compararse su
muerte con la Destrucción del Templo?
× ¿A qué se refieren los sabios cuando hablan de un hombre recto?
× ¿Qué sabemos de Rabbi Gedaliah?
×
¿Qué aprendemos sobre la importancia del liderazgo?
2 - El Cinco de Tishrei
Señala la fecha en que
Rabi Akiva fue capturado por los romanos, líder y maestro de la población
judía, que desafiaba los decretos contra los judíos y contra su religión. Fue
terriblemente torturado y murió siendo fiel a sus creencias – Kiddush Hashem
(Santificación del Santo Nombre).
Hay varios aspectos
que se pueden desarrollar:
×
La
vida y enseñanzas de Rabi
Akiva
×
Kiddush
Hashem (ver a continuación Rabi
Amnon)
×
Defender
las propias creencias dentro del
contexto contemporáneo
3- Dichos y oraciones
Para jovenes niños
Dilemas diarios
Estudia las
pequeñas diferencias de las Tefilot (servicios) que se añaden o se sustituyen
durante los Diez Días de Penitencia. Trata que los participantes rellenen un diario en el que figure los
esfuerzos para mejorar actualmente su conducta.
A los estudiantes participantes se les puede proponer que presenten preguntas y
dilemas relacionados con su comportamiento.
4 - Informes sobre el Shabat Shuva
El shabat que cae durante
Aseret Iemei Teshuva es llamado Shabat Shuva, ya que el Maftir se inicia con la frase “Shuva
Israel” (retorno de Israel). Los rabinos tienen la costumbre de dar un sermón en
sus comunidades o sinagogas en este día.
Pide a los niños que relaten por escrito en sus díarios los sermones
o discursos escuchados en ese día para la próxima clase o actividad:
× ¿Cuál fué el pensamiento presentado?
× ¿
Se basó en algún acontecimiento o historia particular?
×
¿ Cuál fue la reacción de los oyentes- y la tuya?
×
Compara diferentes sermones.
5 - Avinu Malkenu
Es una de las oraciones
más lindas y conocidas que suele concluir los servicios de este período Avinu
Malkenu (Nuestro Padre, Nuestro Rey).
1. Recorre la oración, con una traducción al lado, pidiendo a los
participantes que señalen una o dos versículos que tienen particular importancia
para ellos este año.
2. Busca a estudíantes que hicieron la misma elección e interrógales sobre esta.
Recorre rápidamente
la clase o el grupo y pregúntales
sobre el motivo de su elección.
3. Divide al grupo en grupos de 5-7
particiapntes. La función es recopilar
entre 3 y 5 demandas que figuran en la oración y que aportarán grandes
beneficios al Pueblo de Israel- explica el porqué.
4. Reune a todos juntos y haz un
resumen de la actividad.Concluye con el
ultimo versículo de “Avinu Malkenu”: “Hoeneini ve ‘aneinu; Asse imanu
tzedaka vajesed, veyoshi’einu” (Perdónanos y respóndenos,Se caricativo y benefector con
nosotros y tráenos la salvación)
6 - Los hechos y los pensamientos
Para todos los niveles
Nuestros sabios
dicen que “Yom Kipur” nos absolverá de nuestros pecados contra el Creador, pero
aquellos cometidos contra los humanos no se absolverán en Yom Kipur si no han
sido antes perdonados por la víctima (el perdón es solicitado y otorgado).
Lo que implica que
se debe llegar a los servicios de Yom Kipur una vez recibido el perdón de
nuestros prójimos.
Organiza una
actividad en la que los miembros pueden señalar sus diferencias y empezar de
nuevo. No se trata de una terapia de grupo- permite a los participantes que
reflexionen sobre con quien les gustaría hablar y ofréceles la posibilidad de
hacerlo en privado
De Rosh
Hashaná a
Yom Kipur
Actividades
cortas para el inicio del Nuevo Año
A
- Para bien iniciar
el Nuevo Año
El
grupo se sienta en círculo. Pregunta a los participantes sobre algo que nunca
hayan hecho antes y que desearían realizar este año. Dales cinco minutos para
reflexionar, y aquel que lo desee haga participe al grupo de sus planes ( ¿Qué es
lo que le incito a dicho plan y que medios piensa utilizar para realizarlos?)
Luego,
pregunta al grupo qué es lo que nunca ha realizado hasta hoy y que desearía
realizar.Cada participante debe presentar una idea libre de criticas y
comentarios del resto del grupo.
A
continuación se abre una discusión en la que se examinan todas las propuestas y
sugerencias y se eligen las mejores. La actividad concluye con la elaboración de
un proyecto que reúne las ideas aceptadas por el grupo.
B - Clarificación
de valores
1. Utiliza el Maguen David como símbolo para las siguientes actividades de
Sukot
2. Establece una escala de valores,
divídela en dos categorias y preséntala
en dos hojas distintas. Marca sobre la hoja que sostienes en la mano izquierda:
“ Lo que realice este año” y en la que tienes en la mano derecha escribe: Lo que
me gustaria realizar el próximo año”. Deja espacio para cinco respuestas en cada
escala. Haz copias para todo el grupo.
Cada participante rellena su hoja-
pide que por lo menos rellenen tres respuestas en cada una. No es necesario que
escriban su nombre sobre la hoja.
Establece
parejas o – si los participantes se conocen bien establece grupos de cinco.
Pueden comparar sus hojas. Pídeles que discutan sus ideas, busca las
similitudes y las diferencias. Cada subgrupo elige su portavoz.
Cada
responsable presenta los resultados, con comentarios suplementarios de los otros
participantes si son necesarios.
Discute sobre los
problemas y los procesos que se dieron durante la actividad.
Sitúa el
ejercicio dentro de un contexto judío y general. Investiga sobre lo que planean
de “nuevo” para este año .
Aspecto
Ceremonial
C. Ceremonia grupal del TASHLIJ
Tashlij o la
ceremonia de expiación de los pecados contra Dios, realizada sobre aguas
corrientes, puede efectuarse antes de Rosh Hashaná como un ejercicio o durante
los Diez Días de Penitencia con el objetivo de enseñar al grupo o clase sobre el
valor de la responsabilidad de nuestro comportamiento y libertad de elección en
la tradición judía.
Utiliza este pretexto para reunir a los jóvenes,
trabajar sobre alguno de los ejercicios para realizar luego la ceremonia de
Tashlij en conjunto. Revisa luego las emociones de los participantes.
D - Astucias
Para
los niños mas jóvenes, el diseño de cartas de felicitación para el Nuevo Año
puede basarse en mensajes en hebreo y su significación.
Para
adolescentes, puede ser interesante diseñar las cartas con la computadora y
utilizar diferentes técnicas de impresión.
Gila
Ansell Brauner, Barbara Weill
Reconocimiento:
Las actividades que aquí presentamos
fueron adaptadas y ampliadas basándonos en la serie mensual de Teaching Israel,
producida y editada por el Sr. Yitzack Zucher del anterior Centro Pedagógico del
Departamento para la Educación Judía y la Cultura en la Diáspora.
La información que
presentamos tiene como objetivo ayudarte a determinar los elementos que deseas
recalcar en tu programación y fijar las actividades posteriormente. Este material fue adaptado a partir del “New Year and Day of Atonement: Program
material for Youth and Adults” publicado por el Jewish Center Division, National
Jewish Welfare Board, New York, 1952.