Год спустя в день скорбной памяти о Рабине мы задавали себе вопросы –  в том числе, о том, как сделать память об Ицхаке Рабине новой культурной традицией,  не насаждая при этом культ  его личности.

Три года спустя у нас появился официальный день памяти, но мы не извлекли никаких уроков из высказываний наших лидеров, а общественный климат в Израиле тем временем ухудшался на глазах. Жестокость и агрессивность стремительно, как эпидемия, распространились повсюду – начиная от школ и вплоть до Кнессета. При этом мы избегали обвинять самих себя в этом процессе всеобщего порицания: израильское общество, обычные люди обладают столькими хорошими качествами – неужели критика без слова похвалы может кого-то изменить?

Наша ролевая игра развертывается вокруг одной центральной задачи и связанных с ней целей, объединяя на одном поле темы эмоционального подъема и идеологических разногласий: Связь Принесения Извинений и Моделей Изменения Поведения.

Предисловие:

Принесение извинений

На примере собственной жизни мы все знаем, что обвинения и упреки ни к чему не приводят. Когда что-то не удается,  виноватой обычно бывает не одна сторона: процесс развивается независимо от того, кто его начал. Нам нужно принести исчерпывающие извинения. Убийство Ицхака Рабина  гораздо важнее разногласий между группами людей, и его корни лежат в различных конфликтах внутри Израиля. Попытка переориентировать такое количество разнонаправленных групп, имеющих различные интересы в одном и том же обществе - это очень сложной задачей, но мы все знаем по собственному опыту: существуют моменты, когда эта задача должна и может быть выполнена.
Воздействие публичных извинений можно себе  только представлять. Но, может быть, мы попытаемся приблизить день, когда левые и правые признают, что были неправы, высказывая крайние точки зрения, провоцируя общественный протест и накаляя атмосферу враждебности; даже  если им казалось, что их точку зрения игнорируют, – они признают, что вели себя неправильно, и что никогда больше не будут так поступать?

Стадия 1: Гайд-парк

Ведущий приглашает все лоббирующие  и основные группы, составляющие  израильскую политическую жизнь принять участие в ситуации «Гайд-парк». Здесь каждая группировка во главе  со своим лидером поставит импровизированную трибуну и будет обращаться к «общественности» за поддержкой. Каждая группировка получает карточки с описанием.
На подготовку дается пять минут; все трибуны должны работать одновременно в течение 10 минут.

Стадия 2: Новая реальность

Ведущий объявляет, что на существующем этапе Израиль не может установить мир ни внутри страны, ни за ее пределами, и что сейчас, 4 года спустя после убийства Рабина, каждый ответственен за создание новой атмосферы и реальности.
Каждая группировка должна подготовить публичные извинения, обращенные к тем группам, с которыми у нее были разногласия, а также принести извинения народу Израиля. Эта церемония будет проходить перед значимой общественной фигурой (президентом, послом, консулом, членом семьи Рабина).
Заявление должно включать:

1. Мы просим прощения перед ... за ...
2. Мы просим прощения перед израильским народом за ...
3. Мы делим с присутствующим здесь ...
4. Мы уважаем все остальные группы, участвующие в этом форуме, поскольку  они имеют демократическое право на собственную точку зрения ...
5. Мы обещаем поддерживать законность и обеспечивать защиту всех гражданских прав ...
6. Мы намерены предпринять следующие изменения в способах проведения наших кампаний и в методах связи с общественностью.

На подготовку дается 20 минут, в течение которых группы могут консультироваться друг с другом.
Группы начинают с определения того, как, на их взгляд, другие группы относятся к ним; к каким группам им нужно будет найти подход - и с помощью каких средств. В обязанности ведущего входит помогать группам  сделать этот важный шаг навстречу новому будущему. Кроме того, он следит за процессом.

Стадия 3: Церемония

Ведущий открывает церемонию и предоставляет слово почетному гостю [см. идеи в Приложении 2 ниже].
Затем ведущий вызывает по очереди каждую группу для произнесения заявления.
Почетный гость принимает заявления - с надеждой на будущее.
Можно прочесть стихотворения или псалмы; произносят Кадиш – Эль Мале Рахамим.

Послесловие
 

Разделите учеников на группы, каждая из которых будет представлять позицию одной из политических партий и движений:

"Авода" (Партия труда)
"Исраэль ба-Алия"
"Ликуд"
"Мерец"
"Моледет"
"Наш дом Израиль"
"Шинуй"
"Шас"
"Мафдал" (Национальная религиозная партия)
"Яhадут hа-Тора"
Шалом ахшав ("Мир сейчас")
Совет поселенцев Иудеи и Самарии

Также, информацию об израильских политических партиях можно найти здесь

Заметки для выступления перед почетным гостем
[используйте идеи*, имеющие отношение к сегодняшнему дню!]

Никто из нас не может повернуть время вспять, чтобы отменить трагедию убийства Рабина, но вместе мы можем изменить политический и общественный климат в нашем обществе, и таким образом предотвратить угрозу еще одного политического убийства в нашей стране. Эта страна – наш общий дом, и нужно считаться с тем фактом, что даже при самом ярком видении будущего, жить все же приходится в реальном мире.

Это нелегкая задача, но я чувствую особую гордость оттого, что я – часть этого процесса. Прошло время пустых требований, предъявляемых ко всем и каждому, – вместо этого мы все должны попытаться выдвинуть требования к самим себе и стать критиками для себя самих, отвечая на вопрос о том, живем ли мы согласно нашим обещаниям. Все мы – давайте начнем с самих себя!

Со своей стороны я хотел бы сказать, что, становясь общественной фигурой, человек в большой степени жертвует своей личной жизнью. От этого легко потерять связь с ежедневной реальностью обычной жизни и стать нечувствительным к стрессам и горю, причинами которых служат твои тяжкие государственные решения или поведение по отношению к маргинальным группам. Мы должны объяснять, почему мы принимаем то или иное решение, и мы обязаны следить за тем, чтобы наше поведение оставалось в рамках закона.

Я прошу прощения за свою прежнюю нечувствительность к несчастьям. Она была вызвана моей  сосредоточенностью на одной, важной для меня политической цели, и из-за этого упускал из вида другие  цели и другие точки зрения. Я постараюсь внимательнее прислушиваться к чужому мнению, давать больше объяснений, обсуждать приоритетные для меня вопросы наравне и в контексте других вопросов, стоящих на  нашей повестке дня.

Я прошу прощения за резкую критику тех, кто не разделяет моих убеждений, и за мою  нетерпимость, которые – из-за позиции, которую я занимаю в обществе – имели непропорционально сильное влияние на общество. Впредь я буду высказываться более благожелательно и умеренно, и буду помнить, что у других тоже есть право на свою позицию в споре.

Я сожалею, что изолировал себя в среде, которая, с точки зрения моих избирателей, выглядит как элита, где я представляю не своих избирателей или реальный общественный сектор, а себя, свою позицию и взгляды небольшого круга окружающих меня людей. Впредь я буду искать более широкий диапазон мнений, буду выступать за использование профессиональной помощи и советов специалистов, а не полагаться на источники, зависимые от секторальной или политической конъюнктуры.

Я принимаю тот факт, что в нашем обществе представлен широкий спектр мнений и что все те, кто не поддерживает идею разрушения государства, имеют право на мое внимание и уважение, а также - что они могут рассчитывать и на мое уважение. Это такая же часть демократии, как и воля большинства. Наконец, я бы хотел выразить свою благодарность тем, кто собрался здесь сегодня для того, чтобы извлечь урок из совершенных нами ошибок и сделать возможным начать все сначала.