|
ТУ БИ-ШВАТ
Тогда и сейчас - озеленение Эрец-Исраэль
Праздник
Ту би-Шват имеет немало аспектов. Здесь же хотелось бы
отметить один из центральных - в последние 100
лет, Ту
би-Шват стал праздником озеленения Эрец-Исраэль, когда сотни тысяч
детей и взрослых сажают деревья, превращая некогда
пустынную страну в зеленый сад.
В
этом контексте имеет смысл подчеркнуть, что большая часть
деревьев, рощь и лесов, которые видят сегодня
путешествующие по Эрец-Исраэль, - искусственного происхождения,
то есть, были посажены усилиями нескольких поколений евреев,
вернувшихся на свою землю.
Для
иллюстрации того, ЧЕМ была Эрец-Исраэль (Палестина на языке того
времени) ДО того, как евреи вернулись
на свою землю и возродили её, ниже
приведены отрывки из произведений трёх
знаменитых писателей, не имеющих никакого
отношения к еврейству, в разное время
предпринявших поездку в Эрец-Исраэль.
Николай
Васильевич Гоголь - 1848 год
Из письма Жуковскому
(28/02/1850),
в котором он описывает
впечатления от своего паломничества в Палестину.
Отмечая,
что в древние
времена это была, "возможно", цветущая страна, Гоголь пишет:
" – но теперь, когда редко, редко встретишь пять-шесть
олив на всей покатости горы, цветом земли своей так же сероватых и
пыльных, как и самые камни гор, когда одна только тонкая плева моха, да
урывками клочки травы зеленеют посреди этого обнаженного, неровного
поля каменьев, да через каких-нибудь пять-шесть часов пути попадается
где-нибудь приклеившаяся к горе хижина араба, больше похожая на
глиняный горшок, печурку, звериную норку, чем на жилище человека, – как
узнать в таком месте землю млека и меда? Представьте же себе посреди
такого опустения Иерусалим, Вифлеем и все восточные города, похожие на
беспорядочно сложенные груды камней и кирпичей; представь себе Иордан,
тощий посреди обнаженных гористых окрестностей, кое-где осененный
небольшими кустиками ив; представь же себе посреди такого опустения у
ног Иерусалима долину Иосафатову с несколькими камнями и гротами, будто
бы гробницами иудейских царей»35.
«Право,
не знаю, – что могу сообщить тебе такого о Палестине, что бы навело
тебя на благодатные мысли и побудило тебя вдохновенно приняться за перо
и свою поэму»".
МАРК
ТВЕН - 1867 год.
"ПРОСТАКИ
ЗА ГРАНИЦЕЙ"
ПАЛЕСТИНА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Так окончилось наше паломничество. Хорошо, что мы
предприняли его не для того, чтобы насладиться прелестными видами, ибо
тогда нас постигло бы разочарование, по крайней мере в это время года.
Автор «Жизни в Святой Земле» замечает:
«Какой бы однообразной и непривлекательной ни
показалась Святая Земля людям, привыкшим чуть не круглый год любоваться
зеленью, полноводными реками и разнообразными ландшафтами нашего
отечества, нельзя забывать, что на израильтян, после изнурительных
сорокалетних странствий по бесплодной пустыне, она должна была
произвести совсем иное впечатление».
Мы вполне согласны с этим. Но она и в самом
деле «однообразна и непривлекательна», и нет никаких оснований
изображать ее иной.
Палестину по праву можно считать царицей
среди земель, одним своим видом наводящих уныние. Горы ее бесплодны и
некрасивы, их краски тусклы. Долины – это неприглядные пустыни с чахлой
растительностью, от которой так и веет тоской и убожеством. Мертвое
море и море Галилейское сонно цепенеют среди пустынных гор и равнин,
где не на чем отдохнуть глазу, – здесь нет ничего яркого или
поражающего, нет ласковых пейзажей, дремлющих в лиловой дымке или
испещренных тенями проплывающих в небе облаков. Все очертания резки,
все линии четки; здесь нет перспективы – в отдалении все так же лишено
очарования, как и вблизи. Безрадостная, угрюмая и скорбная земля.
Впрочем, иные клочки и лоскутки ее, должно быть,
прекрасны в расцвете весны, – тем прекраснее, что со всех сторон их
обступает голая пустыня, которой нет ни конца ни края. Я очень хотел бы
увидеть берега Йордана весной, и Сихем тоже, и Ездрилон, и Аиалон, и
берега моря Галилейского, – но даже и весною все они показались бы лишь
игрушечными садиками, посаженными далеко друг от друга в бескрайной
пустыне.
Палестина – край заброшенный и
неприглядный ... Палестина уже не принадлежит
нашему будничному; прозаическому миру. Она отдана поэзии
и преданиям – это страна грез.
Иван Алексеевич Бунин - 1907 год.
из
сборника "Тень птицы".
Иудея
На
другой день покидаем Яффу, направляясь по Саронской долине к
Иерусалиму. Пустынный путь! Нарциссы долины, из-за легендарного
плодородия которой было пролито столько крови, теперь начинают
выпахивать. Иудея опять понемногу заселяется своими прежними хозяевами,
страстно мечтающими о возврате дней Давида. Но цветов еще много,
слишком много. Всюду мак, мак и мак: щедро усеял он эти пашни и нивы
своими огненными лепестками.
Целый день только глинистые ковриги гор,
усеянные круглыми голышами, да кремнистые долины. А ведь эта ржавая
земля, перемешанная со щебнем, ведь это и есть Страна Обетованная,
страна, что родит теперь больше всего дикого маку. Точно
фиолетово-красные озера стоят в долинах среди гор, усыпанных голышами.
Точно сперва кровавый, а потом каменный ливень прошел по этой стране...
Для
того, чтобы вернее оценить изменения
внешнего облика Эрец-Исраэль, произошедшие за последние 100-150 лет,
стоит иногда перечитывать эти нагоняющие тоску описания. И помнить, что
празднование Ту би-Швата сыграло не последнюю роль в деле озеленения
Эрец-Исраэль.
В
продолжение традиции, приглашаем вас
сегодня, накануне праздника, посадить своё дерево в землю
Эрец-Исраэль!
Такую возможность предоставляет веб-сайт КАКАЛь - "Керен Кайемет
ЛеИсраэль" - еврейской сионистской организации, занимающейся уже сто
лет делом озеленения
Эрец-Исраэль: http://192.116.234.203/kkl/index.asp
Эрец-Исраэль
сегодня
|