Ханука и Хашмонаим в источниках
Источники, рассказывающие о восстании
Хашмонаим,
очищении Храма и чуде с маслом, а также, о войнах Хашмонаим и истории
созданного
ими государства, делятся, в основном, на три вида:
1) сочинения еврейского историка
Иосифа
Флавия (Йосеф бен-Матитьяху)
2) Первая
и Вторая Маккавейские Книги
3) сведения из Талмуда и
раввинистичекой литературы эпохи Мишны
ИОСИФ ФЛАВИЙ (Йосеф
бен-Матитьяху)
Йосеф бен-Матитьяху
(более известный под своим "римским именем" историка Иосифа Флавия) –
одна из наиболее противоречивых фигур в еврейской истории.
Он родился в Иерусалиме,
в 38 году н.э., в аристократической семье (по материнской линии он
принадлежал к семейству Маккавеев) и получил прекрасное образование. В
возрасте 26 лет он был послан Синедрионом в Рим для ведения переговоров
об освобождении еврейских священнослужителей, находившихся в римском
плену. Иосиф прожил там некоторое время, и римская культура и
могущество произвели на него неизгладимое впечатление.
Вскоре после возвращения
на родину Иосиф вновь был направлен Синедрионом – на этот раз в
Галилею, чтобы возглавить борьбу восставших израильтян против римлян.
Он старался выполнить свою миссию как можно лучше, но его действия были
скованы мелочными придирками и неповиновением местных властей.
Когда после
шестинедельной осады пал главный еврейский оплот в Галилее, город
Йодфат, Иосиф с 40 повстанцами скрылся в пещере. Повстанцы решили
умертвить друг друга, чтобы не попасться в руки к римлянам, но Иосиф
исхитрился остаться одним из двоих последних остающихся в живых, после
чего убедил своего товарища вместе сдаться римлянам.
Оказавшись в плену, он
сначала был приговорен к смертной казни, но затем ему удалось снискать
расположение римских военачальников Веспасиана и Тита, что и спасло ему
жизнь. Иосиф якобы предсказал Веспасиану высшую власть, и когда
Веспасиан действительно стал императором (69 г н.э), он пожаловал Йосеф
бен-Матитьяху званием римского гражданина из аристократического
сословия всадников, и даровал ему свою фамилию. Так вождь еврейских
повстанцев священник Йосеф бен-Матитьяху стал знатным римлянином,
придворным историком Иосифом Флавием..
Вскоре после падения
Иерусалима Иосиф Флавий оказался, вслед за своими покровителями
императорами Веспасианом (69-79 н.э) и Титом (79-81 н.э), в Риме, где
он написал ставшие классическими книги: “Иудейская война” - история Великого Восстания
евреев против власти Рима 66-73 года н.э), чьим свидетелем и участником
он был. Эта интереснейшая книга, несмотря на многочисленные искажения
истинны, является ценным историческим документом, обладающим к тому же
несомненными художественными достоинствами, и “Иудейские древности”, излагающую историю
еврейского народа от сотворения мира и до начала Иудейской войны (66 г
н. э). В этих книгах Иосиф пытался прославить свой народ и его историю
и отвести от евреев обвинение в нелояльности к римлянам.
И все-таки отношение
евреев к Иосифу Флавию было в основном негативным, поскольку они
считали его предателем.
Несмотря на это, сегодня,
исторические труды Иосифа Флавия являются наиважнейшим, а зачастую и
единственным нашим источником по еврейской истории периода Второго
Храма.
О событиях,
предшествовавших восстанию Хашмонаим, о ходе самого восстания, а также
об истории государства, созданного сыновьями Матитьяху, Иосиф Флавий
писал дважды - в самом объемном своем труде "Иудейские древности" , в книгах XII (с пятой
главы и далее) и XIII,
а также, в более сжатой
форме, в самой известной своей книге "Иудейская война" , в первых главах книги I
Будем рады, если по прочтении этих глав Вы
ВЕРНЕТЕСЬ НА НАШ САЙТ:
www.jafi.org.il/education/russian
Ханука
The
Pedagogic Center
Director:
Dr. Motti Friedman
Web
site manager: Esther Carciente
Created
by Igal Lapidus: igall@jazo.org.il
Если
Вы не нашли ответа на интересующий Вас вопрос, связанный с иудаизмом,
сионизмом,
еврейской историей и культурой, Израилем и израильтянами -
напишите
нам на:
-
и
Мы ответим!