Der Begriff "Jom Hazikaron" hat seinen Ursprung in dem anderen Namen fuer den Jom Kippur, den Versoehnungstag, dem heiligsten Tag des juedischen Jahres, der durch Reue, Rueckblick, Fasten und Gebet gekennzeichnet ist. Wie jeder einzelne Mensch auf seine Taten zurueckblickt, ist auch die Gemeinde zu einem Akt gemeinsamen Gedenkens aufgerufen und hofft, fuer ein gutes neues Jahr eingeschrieben zu werden.

Das juedische Volk ist ein Volk des kollektiven Gedenkens: "Gedenke der Erschaffung der Welt", "Gedenke des Auszuges aus Aegypten". Von Generation zu Generation geben wir die Erinnerung an Ereignisse unserer Geschichte weiter und behalten jene, die zu dieser Zeit lebten, im Gedaechtnis.
Wir leben in einer Zeit, in der die Generation, die die Schoah ueberlebte und die Gruendung des Staates Israel sah, langsam stirbt. Mit ihnen sterben persoenliche Erinnerungen, und diese entscheidenden Ereignisse werden Teil des kollektiven Gedaechtnisses. Ihre Bedeutung wird weiterhin im Kontext des Fortbestandes des juedischen Lebens und der juedischen Gemeinde interpretiert werden.

Das Judentum betrachtet jedes einzelne Menschenleben als eigene ganze Welt von unschaetzbarem Wert. Im modernen Israel ist der vorzeitige Tod eines geliebten Menschen eine Tragoedie, die die gesamte Gemeinde betrifft. Es gibt kaum eine Familie oder freundschaftliche Beziehung, die nicht gezwungen war, Verluste hinzunehmen. Israels Bevoelkerungzahl ist so klein, dass die scheinbar geringen Zahlen Gefallener in Wirklichkeit ein katastrophales Ausmass annehmen.
So ist der Jom HaZikaron dem persoenlichen Gedenken an Familienmitglieder und Freunde gewidmet, aber auch oeffentlichen Zeremonien auf den Militaerfriedhoefen des Landes.

Urspruenglich gedachte man an diesem Tag nur der im Kampf gefallenen Maenner und Frauen der Israelischen Verteidigungsstreitkraefte (IDF). Aber nun werden am Jom HaZikaron alle geehrt, die durch irgendeine Form von Angriff oder durch Terrorakte ihr Leben verloren.