La Festividad de Sucot
El Departamento para la Educación
Judía Sionista - La Central Pedagógica
Director General: Dr. Motti Friedman
Editor Responsable:
Eliahu Shaul
Directora de Sitio Web: Esther Carciente
Asesoría Educativa: Eitan Paldi
Director del Sitio Web en Español: Meir ben Gabriel Tuvy
Patrocinado por
El
Programa Conjunto para la Educación Judía de la Agencia Judía para Israel
y
el Ministerio de Educación y Cultura del Estado de Israel
Actualizado: 14 de octubre, 2005
¿Qué
es Sucot?
Es
la tercera y última de las tres Festividades de peregrinaje, junto con Pesaj
y Shavuot.
Más
allá de su connotación agrícola, es una festividad histórica.
Es la dramatización de un momento, de la marcha del pueblo judío hacia la libertad.
La
fiesta de Sucot: "El día quince del mes séptimo será festividad de las
cabañas para el Eterno, que durará siete días (Levítico 23:34), y así: "Viviréis
en cabañas esos siete días. Cada nativo de Israel habitará en cabañas, para
que vuestras generaciones sepan que hice habitar a los hijos de Israel en tiendas
cuando los liberé de la tierra de Egipto" (Levítico 23:42-43). Esta festividad
le recuerda al pueblo el vagabundeo por el desierto en el camino de la esclavitud
a la liberación nacional y espiritual. En el desierto se creó la imagen espiritual
del pueblo y allí recibió la Torá. Aún cuando llega el pueblo a su descanso
en su tierra, la Tierra de Israel, recordará la adversidad del desierto y la
benevolencia del Santo Bendito Sea "Y te condujo por el desierto grande
y terrible plagado de víboras ardientes y escorpiones, un erial carente de agua
de donde, empero, Él extrajo para tí agua de la roca dura. Y te dio también
maná para comer en el desierto, cosa que no conocieron tus padres" (Deuteronomio
8:15-16).
¿Qué otro nombre recibe la fiesta de Sucot?
Este
jag tiene varios nombres. Jag Haasif:
Fiesta de la cosecha, que se celebra en el cambio de año agrícola, cuando la
época de la cosecha llega a su fin. Zmán
Simjatenu:
Época de nuestra alegría, de acuerdo con el mandamiento bíblico de regocijarse
en Su fiesta. Una especial atmósfera de fiesta prevalece durante toda la semana
de la festividad, en la cual el habitar en una sucá es el principal mandato.(Material
de la Central Pedagógica de Nativ, Centro de Educación de Montevideo).
La
sucá
La
construcción comienza normalmente cuando finaliza Iom Kipur, de manera que los
judíos puedan pasar de un precepto a otro o de una “ fortaleza a otra”
- mijail el jail.
Puede
verse en la Sucá un símbolo de la existencia de nuestro pueblo: expuesta a las
contingencias de la intemperie ha sido fuerte y perdurable. Es también un símbolo
de la existencia en el seno de la naturaleza, de la inocencia, de la armonía
humana, de la igualdad social. Se diría que la vida humana no la definen los
edificios brillantes en los cuales muchos hombres pretenden encerrarla, sino en
el alma del hombre, el alma que el hombre cultiva en su existencia. La verdad y
la dicha están dentro del hombre y no fuera de él. Por otra parte, algunos ven
en esta “vivienda precaria” el símbolo de la vida judía en la diáspora.
En la diáspora nadie puede establecer “su casa” definitiva.
El
simbolismo de la sucá y el simbolismo de “las cuatro especies” se
corroboran recíprocamente, puesto que emergen del mismo plano ideal: la comunidad
humana, la justicia y la igualdad. (Material
de la Central Pedagógica de Nativ, Centro de Educación de Montevideo).
¿Qué
significado tiene para nuestros días la Sucá?
En
estos días, especialmente, abandonamos nuestros hogares fijos para un lugar
temporario, demostrando que toda nuestra vida en este mundo se asemeja a una
cabaña temporaria y los valores que existen eternamente son aquellos
que se vinculan con el espíritu del pueblo de Israel y las enseñanzas de la
Torá.
¿Cuáles
son los significados de la fiesta de Sucot?
1)
La base nacional - la unión del
pueblo: la fiesta de Sucot, como el resto de las festividades de peregrinación,
tiene una base nacional. El precepto de la sucá nos viene a recordar un pasado
en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto camino a Eretz Israel.
En la fiesta de Sucot el pueblo de Israel subía a Jerusalén, centro espiritual
del pueblo, para festejar la fiesta en ese lugar.
2)
La alegría: La festividad es
llamada por nuestros sabios "época de alegría" (de la misma manera
que la festividad de Pesaj es llamada "época de liberación", y Shavuot
- "época del recibimiento de la Torá"). Tres veces somos obligados
en la Torá a alegrarnos en la fiesta de Sucot: "Y te alegrarás en la festividad",
"Y estarás alegre", "Y se alegrarán ante vuestro D's durante
siete días". Existen varias razones para esta alegría: la alegría de la
cosecha, y aquella que viene luego del esfuerzo espiritual realizado durante
los "días de arrepentimiento". En este momento estamos seguros que
ha sido bueno nuestro veredicto, y es por éso que estamos alegres. También
está la alegría de la peregrinación, la unión y la concentración de todo el
pueblo en Jerusalén - "una ciudad que hace a todo el pueblo de Israel amigos".
Esta alegría tenía su punto culmine en Simjat Bet Hashoeva en la época
que existía el Templo.
3)
La preocupación por los pobres y necesitados:
En la festividad de Sucot se enfatiza la idea de igualdad social y
cooperación de los diferentes niveles sociales. "Te regocijarás en la celebración
tú con tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita, el forastero, el huérfano
y la viuda que moraren contigo”. (Deuteronomio 16:14). A estas tres personas
que poseen riquezas se le agregan otros seis que no poseen. De aquí la costumbre
de aumentar la caridad en vísperas de Sucot, e invitar personas para compartir
la festividad.
4)
Paz: la festividad de Sucot es
época de alegría, pero es también el día de la sentencia. En Sucot son sentenciados
(todas las criaturas del mundo) sobre el agua (se fija la cantidad de lluvias
que caerán ese año. En Sucot se sacrificaban siete toros, uno por cada nación
del mundo y estos eran sacrificios para el bienestar y tranquilidad de todos
los pueblo de la tierra. En la fiesta de Sucot comenzamos una nueva etapa en
la relación con las otras naciones, y la sucá es llamada "la sucá de la
paz": "y extiende sobre nosotros la sucá de la paz"
Incio
¿Cuáles
son las leyes y costumbres de Sucot?
1)
El precepto de habitar la sucá:
durante los siete días de fiesta, es un precepto comer y dormir en la sucá.
Se debe llevar a la sucá los mejores utensilios ya que ella representa nuestra
casa principal durante siete días.
2)
Ushpizin - visitas: Conforme
a la tradición invitamos a la sucá a nuestros
antepasados de acuerdo al siguiente orden: Abraham, Itzjak, Iaakov, Iosef, Moshé,
Aharón y David. Hay quienes agregan a Shelomó a esta lista, en
lugar de Iosef. Para ser merecedores de estas visitas debemos invitar a nuestro
prójimo, sobre todo aquellos que no han podido construir su propia sucá.
Incio
¿Cuáles
son las cuatro especies?
Según
nuestros sabios las cuatro especies representan los cuatro tipos de clases que
existen en el pueblo de Israel. Estas cuatro especies se toman juntas para bendecir,
tres de ellas se atan - lulav, hadás y aravá - para simbolizar
que el pueblo de Israel sólo está completo si todas sus fuerzas se juntan.
 |
1) Etrog
- posee sabor y fragancia, representa a los estudiosos de la Torá y los
que practican buenas acciones. Es un fruto cítrico sin ningún daño. En
la parte inferior debe estar la unión con el árbol.
2)
Lulav
- rama de palma - tal como su fruto, tiene buen sabor pero carece
de aroma, así también existen los hombres que han estudiado pero no practican
lo aprendido. Tiene que estar erguida y unidas sus hojas. Se debe poner
suma atención que la rama central no esté ramificada. La bendición
es "Al netilat lulav", ya que es el más alto y el que
sobresale de todas las especies, por éso su altura tiene que ser
por lo menos de 4 tefajim (63 centímetros), y el hadás y
la aravá están unidos a él.
3)
Hadás -
mirto - posee aroma muy agradable pero es insulso, así existen los que
poseen perfectas acciones sin que sean muy estudiosos. Se deben tener
tres ramas de hadás. El
ornamento del hadás es al ser triple, es decir que en cada lugar
de las hojas, tiene tres hojas que salen del mismo lugar. La altura de
las ramas debe ser por lo menos de 23 centímetros.
4)
Aravá
- sauce - es insulso y carece al mismo tiempo de aroma: existen algunos
hombres que no son estudiosos ni tampoco realizan buenas acciones. Se
utilizan dos aravot, como está escrito "arvei janal"
- sauces del río - y el plural es de por lo menos dos. |
Incio
Sheminí
Atzeret
El
octavo día de Sucot es la corona que se suma a los siete días anteriores. Nunca
se logró esclarecer si constituye en realidad una festividad independiente o
es parte de la culminación de Sucot. Sin embargo, más allá de este día no tiene
una idiosincrasia específica, sí tienen algo que lo caracteriza de los demás:
la lectura de la plegaria de las lluvias en la sinagoga. Actualmente dicha oración
vuelve a tener el sentido tradicional en Israel, debido la trascendencia que
tiene el agua en las fechas agrícolas.
(Material
de la Central Pedagógica de Nativ, Centro de Educación de Montevideo).
Simjat
Torá
La
fiesta de Sucot llega a su culminación en el noveno día, llamado Simjat Torá.
Esta festividad es la alegría no por un acontecimiento histórico-pasado sino
por un hecho estrictamente presente: en este día se concluye la lectura de la
Torá en la sinagoga. En esta fiesta se leen los últimos capítulos del Pentateuco
y de inmediato se leen los primeros capítulos del mismo, para demostrar simbólicamente
que esta lectura no tiene fin. Si en Shavout se conmemora el culminante momento
de la entrega de la Ley divina, en Simjat Torá el regocijo deriva de la recepción
de la misma Ley en la existencia real. (Material
de la Central Pedagógica de Nativ, Centro de Educación de Montevideo).
Actividades
1-
Los preceptos y las costumbres
Objetivo:
conocer las leyes y las costumbres relacionadas con la festividad.
Edad:
hasta 10 - 12 años.
Materiales:
rompecabezas, tarjetas con palabras, tarjetas con oraciones, tarjetas con dibujos.
Preparación:
para la actividad se organizarán tres postas, y se dividirá al grupo en tres
sub-grupos. En cada posta habrá un juego educativo y cada sub-grupo deberá pasar
por ella. Las tres postas serán divididas según los siguientes temas:
Primera
posta: las cuatro especies (arvaat haminim).
Objetivo:
Conocer y manejar los conceptos que representan las cuatro especies.
Preparación:
El juego se basa en un rompecabezas (puzzle), donde cada parte debe contener una figura: pregunta/ comienzo
de una oración/ o media palabra,
y en la otra pieza respuesta/ continuación de la oración /finalización de la
palabra.
A
continuación la lista de las oraciones las preguntas y respuestas:
Primera
parte (preguntas)
1.
Por la mitzvá de las cuatro especies se bendice...
2.
¿Qué son las cuatro especies?
3.
Etrog
4.
Hadás
5.
Aravá
6.
Lulav
7.
¿Cuándo tomamos el Lulav?
8.
¿Dónde se lo toma?
9.
¿Qué es lo que se hace con las cuatro especies?
10.
La festividad de "Sucot" es conocida también como...
Segunda
parte (respuestas)
1.
"Bendito eres Tú, Señor, nuestro D's, Rey del Mundo, que nos has
santificado con tus preceptos y nos has ordenado tomar el lulav"
2.
Cuatro tipos de vegetales que son: Lulav (palmera), Etrog (cidra), Hadás
(mirto), Aravá (sauce).
3.
Tengo sabor y aroma.
4.
Tengo aroma pero no sabor.
5.
No tengo ni aroma ni sabor.
6.
Tengo sabor pero no aroma.
7.
Todos los días en el rezo matutino (shajarit)
8.
En la sinagoga.
9.
Se los junta y se los sacude en dirección de los cuatro puntos cardinales,
hacia arriba y abajo.
10.
Fiesta de la recolección (Jag Haasif)
Desarrollo
de la Actividad: El coordiandor repartirá las piezas del rompecabezas sobre
el piso y el sub-grupo deberá juntar cada pieza con su correspondiente y colocarlo
en lugar fijado previamente por el coordinador. Luego, con la finalidad de evaluar
lo aprendido por los participantes (y verificar que no formaron el rompecabezas
por su forma sino por su contenido), el coordiandor separará del rompecabezas
las respuestas dejando sólo la parte de las preguntas. El coordinador
mostrará una por una las piezas que separó, pidiendo a los participantes que le indiquen a que pregunta corresponde.
Segunda
posta: Sucá. (leyes de su construcción
y de la estadía en ella).
Preparación:
En este juego el sub-grupo recibirá un panel cuadriculado mientras que en cada
cuadricula hay un dibujo. Junto con el panel se les repartirá tarjetas y en
ellas oraciones relacionadas con la construcción y asentamiento de la sucá.
*
el juego se puede realizar todo en tarjetas al estilo juego de la memoria "memo-test".
Oraciones:
1.Una
sucá debe tener, como mínimo, tres paredes.
2.El
Sjaj (techo) debe ser de plantas que crecen de la tierra.
3.En
la primera noche deben los hombres comer dentro de la sucá.
4.Toda
comida (durante la festividad) deben ser ingerida en la sucá.
5.Se
acostumbra a decorar la sucá.
6.Los
"ushpizin" (invitados) son siete visitantes que están invitados a
compartir con nosotros la sucá.
7.La
cantidad de Sjaj debida para que la sucá sea apta de sentarse en ella,
es la cantidad necesaria para que dentro de la sucá haya más sombra que
sol.
8.Se
acostumbra a dormir en la sucá.
9.Habitamos
en la sucá con el objetivo de recordar las sucot que habitaron nuestros antepasados
cuando salieron de Egipto.
10.Quien
se asienta en la sucá bendice:"Bendito eres Tú, Señor, nuestro D's, Rey
del mundo, que nos has santificado,
con tus preceptos y nos has ordenado habitar en la sucá"
11.La
Torá nos ordenó a habitar las sucot durante siete días.
12.Cada
día llamamos a uno de los ushpizin y lo invitamos a que se siente junto
a nosotros en la sucá.
Tercera
posta: Peregrinación a Jerusalén (Alía La Reguel).
Objetivo:
Recordar el precepto de peregrinación que existe en esta festividad tanto como
en Pesaj y Shavuot.
Preparación:
Es necesario preparar para este juego un panel con la pregunta inscripta:
"¿Qué tienen en común Pesaj, Shavuot y Sucot?". Se prepararán,
además, cuatro tarjetas, tres de ellas insinuarán la respuesta y la cuarta la
contestará correctamente. (ver ejemplo)
1)
Jerusalén
2)
Beit Hamikdash.(Templo)
3)
Peregrinación(Aliá)
4)
En las tres festividades de peregrinaje todo Israel debe peregrinar al templo de
Jerusalén.
En
la parte opuesta, las tarjetas, irán numeradas. Serán puestas sobre el panel
con los números hacia arriba y los participantes deberán realizar una "prenda"
(un encargo del coordinador, por ejemplo: inventar una canción breve en alusión
a la festividad), y si lo hacen con éxito el coordiandor dará vuelta a la primera
de las tarjetas. Los participantes intentarán adivinar la respuesta correcta
en base al indicio recibido, si no lo logran deberán realizar otra "prenda"
y voltearán el segundo de los indicios y así sucesivamente.
Incio
2-
El Círculo de Sucot
Objetivo:
Aprender acerca de Sucot por medio de un juego dinámico.
Edad:
hasta 10 - 12 años
Materiales:
ninguno
Desarrollo:
Los participantes caminarán en círculo entonando una canción (idealmente que
se cante en Sucot), hasta que el coordinador pronuncie una expresión o concepto
relacionado con la fiesta, antecediendo un número: Ejemplo: 3 festividades de
peregrinación, 5 días de Jol Hamoed, 2 días festivos, etc.). Los participantes
corren a formar grupos cuyo número debe ser equivalente al indicado (si el coordiandor
dijo: "4 especies", los participantes deben formar grupos de 4). Los
que queden sin grupo deben decir "algo" relacionado con el número
dicho por el coordiandor, por ejemplo: una de las cuatro especies es el Hadas,
etc
3-
Estatuas de Sucot
Objetivo:
juego entretenido para reconocer las actividades que se realizan en Sucot.
Edad:
hasta 10 - 12 años
Materiales:
ninguno
Desarrollo:
Los participantes caminan por la habitación en todas direcciones. Cuando el
coordinador diga una palabra relacionada
con Sucot, los participantes deben detenerse en forma de estatuas y no hacer
ningún movimiento. El coordinador se irá acercando a los participantes
y les preguntará que están haciendo, a lo cual el
compañero debe contestar algo relacionado con la festividad
("estoy adornando la sucá", etc.). Si se repiten las estatuas
salen del juego. Gana el que sea más creativo y logre quedar hasta el final.
4
-
Búsqueda
del Tesoro de Sucot
Por PROF.
LAERCIO PINTCHOVSKI
Edad:
9-12 años
Duración:
aproximadamente
dos horas (dependiendo Del espacio físico
y de la cantidad de pistas).
Objetivo:
encontrar la caja con el tesoro
(que podrían ser por ejemplo adornos para ser colocados en al sucá, o los
arbaat haminim...etc), aprendiendo sobre la fiesta de sucot.
Material:
papeles, plumas, computador para digitar las pistas (opcional), una caja grande
para el tesoro
o un paño, cinta adhesiva.
1º
paso: la comisión
organizadora
Los
coordinadores deben estipular
el espacio físico a ser utilizado para la actividad ( interior o exterior).
Una
vez elegido el lugar deben ser demarcados
los límites del juego.
La
cantidad de pistas deber ser adaptada al tiempo disponible.
2º
paso: determinar
el número de pistas de acuerdo al espacio físico y al tiempo disponible.
Escoger en que lugar será escondido el tesoro y los lugares donde serán
colocadas las pistas.
3º
paso:
digitar las pistas. Las pistas deben ser escritas de forma clara y objetiva.
Las pistas deben conducir al grupo
a otra pista y así sucesivamente
hasta llegar al tesoro. Por éso es muy
importante determinar los lugares en que las pistas serán escondidas
antes de formular las mismas.
Algunas
pistas pueden ser compuestas, o sea, mitad de la información en un lugar y
mitad en otro. El nivel de dificultad
de las pistas está relacionado a la edad, el conocimiento previo del grupo
y el tiempo.
Ejemplo
de juego – sugerencia
-
Búsqueda del tesoro realizado al aire libre.
El
tesoro está enterrado en el cajón de arena del lugar
de juego de los niños.
Dividir
al grupo en cuantos subgrupos fueran
necesarios. Habrá el mismo número de pistas para cada grupo, sólo que harán
el recorrido de maneras inversa.
El
jefe del grupo debe traer todas las pistas que encontró, como prueba que no
salteó ningún lugar.
Las
pistas a continuación son sólo una sugerencia de las que podrán tomar ideas.
Pista
1 – el coordinador
entrega en la mano del jefe del
grupo
Somos
las cuatro especies de sucot.
Lulav,
etrog, aravá y _ _ _ _
. A segunda letra de la última especie indica el
lugar donde se encuentra la pista 2. En este lugar se guarda mucha comida.......
(La
respuesta es "despensa"...
Lugar donde se almacena la comida del comedor del lugar)
Pista
2
El
lulav es una de las 4 epecies
de sucot.
El
árbol de donde es tomado el lulav
recuerda el nombre de una participante del grupo ...pasen por su cuarto e
encontrarán la 3ª pista!
(respuesta
- tamar, en este juego existe en el grupo una niña llamada Tamara
Pista
3
Sucot
es una de las tres fiestas de
peregrinación.
La
letra inicial de una de las otras
2 fiestas, es la primera
letra de la palabra siguiente:
_
_ _
_ _
_ a,
Ese
lugar en el que nos encanta refrescarnos en días de mucho calor.
Corran hasta allí y encontrarán
la cuarta pista.
(
respuesta - pesaj, 1ª letra:
p - de piscina)
Pista
4
El
_________ es el techo de la sucá.
Está hecho de hojas de cualquier
elemento natural que crezca de la tierra,
nunca de elementos artificiales.
La
primera letra de esta palabra, es la primera
letra del lugar
donde solemos realizar las actividades ...
busquen bien y encontrarán la quinta pista
(
respuesta - sjaj, primera letra
"s" de sala)
Pista
5
Sucot
nos recuerda los 40 años que
habitaron los hijos de Israel en las cabañas. Ellos eran nómades. Caminaron
sobre la ___________, mucho tiempo
hasta llegar a la Tierra Prometida.
El
tesoro podrá ser encontrado en un lugar lleno "?".....
Completen la palabra de encima y comiencen a trabajar para encontrar el tesoro.
(respuesta:
arena.... En el cajón de arena de los niños está enterrado el tesoro...
Observaciones:
Hay solamente un tesoro... Gana el
grupo que lo encuentre primer
Incio
5
- QUEM SABE MAIS??? JOGO DE PERGUNTAS DENTRO DA SUCA
POR:
PROF. LAERCIO PINTCHOVSKI
INTRODUÇÃO
À ATIVIDADE:
Atividade
para todas as idades (deve se adaptar as perguntas a idade desejada)
Um
dos enfeites da sucá é a “sharsheret” ( correntes de argolas).
As perguntas estão representadas por números colocados nas fitas da “sharsheret”.
Cada
argola é de uma cor, e deve conter um número. Pode existir
repetição de números, por exemplo no 1 amarelo, no
1 vermelho, no 1 verde,
no 3 verde e assim por diante.
Uma
vez lida a pergunta, o número da sharsheret deve ser retirado, para tal
é conveniente que os números
sejam colocados com um clips na fita da sharsheret.
Dentro
da sucá se encontram os 06
grupos adversários. – cada grupo deverá esolher um símbolo do dado
que será elaborado pelos organizadores.
Os
coordenadores deverão escolher um mediador que lerá as perguntas
e marcará os pontos.
Nas
fitas, poderão existir “tarefas” além de perguntas, como por exemplo,
o grupo deverá cantar uma canção de sucot, ou fazer algum exercício físico,
ou inclusive ítens como “perca
uma rodada”, ou “perca ? Pontos”, como também – “ganhe
? Pontos”, ou “jogue duas vezes” etc...
Os
organizadores do jogo deverão preparar um dado grande com símbolos da festa
de sucot no lugar de números.
Por exemplo, desenhar um lulav, um etrog, uma arava, hadas, uma sucá, núvens
com chuva etc....
O
jogo funciona da seguinte forma:
Em
cada rodada, deverá um integrante de cada grupo sortear com o dado o grupo
que escolherá a fita da sharsheret com a pergunta.
Por exemplo , se o lado sorteado do dado for um lulav, escolherá a
pergunta um integrante da
equipe “lulav”. O
integrante por exemplo escolhe a pergunta “4 amarela”.
O
mediador lê a pergunta em voz alta. Ele poderá repetir somente uma vez a
pergunta, para isso os grupos deverão ficar em silêncio.
A
equipe tem 10 segundos para responder a questão. Caso não consiga, será
passada a vez para a equipe que se encontra ao lado esquerdo da mesma, e
assim sucessivamente, até que algum grupo fale a resposta correta.
Neste
jogo, sorte e conhecimento tem o mesmo peso, pois o grupo pode conhecer
muitas informações, porém, dependerá do dado para ser escolhido.
O
jogo termina quando as fitas de questões da sharhsret terminarem, e vencerá
o grupo que tiver mais pontos.
É
claro que a equipe vencedora deverá ganhar algum prêmio que fica à critério
dos coordenadores.
Esta
atividade proporciona ao grupo cumprir
a mitzvá de “lishev bassuca”, uma vez que se pode oferecer ao término
do jogo bolachinhas,guloseimas e bebidas.
A
atmosfera dentro da sucá proporciona ao participante um momento agradável
e que o leva à reflexão e ao
questionamento posterior sobre
eventuais costumes e leis referentes à festa.
Observação:
as regras e funcionamento do jogo poderão ser alterados pelos coordenadores.
As regras desta atividade são
apenas uma sugestão – o que de preferência deve se manter é a realização
da atividade dentro da sucá.
Sugestões
de perguntas:
- Quais
são as 4 espécies? Resp.
Lulav-etrog-hadás-aravá
- Como
é chamado o telhado da sucá? Resp.
SECHACH