Через месяц жители Израиля пойдут к избирательным урнам, расположенным по всей стране, чтобы отдать свой голос за ту партию, которая, по их мнению, представляет их политико-идеологические взгляды. Таким образом, они реализуют свои демократические права. Фактически в эти дни мы находимся на пике избирательной кампании. Партии с разных концов политического спектра пытаются убедить избирателей голосовать за них. Одни партии выдвигают список достойных кандидатов и представляют их избирателям, а другие сочиняют броские и гладкие лозунги.

Но всеобъемлющий и глубокий взгляд на вещи убедительно показывает, что есть только одна партия, способная по праву гордиться и своей идеологической платформой и своими представителями. Это партия МАФДАЛЬ (Национальная религиозная партия). МАФДАЛЬ была официально основана в 1956 году посредством слияния двух партий - «Mизрахи» и «Ха-поэль Mизрахи». И по сегодняшний день она является главным домом семьи религиозных сионистов. Ее платформа, неразрывно связывающая ее членов, базируется на трех принципах – верность Торе, еврейскому народу и земле Израиля.

Сегодня придерживающийся традиции религиозный сионизм дополняет эти три краеугольных камня новыми приоритетами: Наряду с борьбой за Эрец-Исраэль, основной упор делается на образование, еврейскую самоидентификацию и социальную справедливость.

Образование. МАФДАЛЬ стремится развивать еврейское образование во всех слоях общества. Образованию в Израиле неизменно придавалось первостепенное значение. Так будет и в будущем. Оно тем более важно сегодня, когда подвергаются сомнению основы общества, что таит в себе угрозу единству и самому существованию еврейского народа.

Еврейская самоидентификация. Одна из основных целей партии МАФДАЛЬ – сохранение еврейского характера Государства Израиль и его приверженности ценностям сионизма и иудаизма. Партия МАФДАЛЬ всегда боролась и после выборов в Кнессет 17 созыва будет продолжать борьбу за сохранение еврейского и демократического характера нашего государства.

Социальные вопросы. МАФДАЛЬ определяет себя как социально ответственную партию и выступает в защиту слабых слоев населения, в основном законодательными методами. В Кнессете двух последних созывов (15 и 16) МАФДАЛЬ была образцовым законодателем в этих областях, и будущем составе Кнессета партия продолжит выступать с законодательными инициативами, направленными на достижение социальной справедливости и равноправия в обществе.

Кроме этого, сегодня, когда мы видим, что все партии стараются поставить социальные проблемы в центр внимания общественности, нельзя забывать, что именно МАФДАЛЬ всегда чутко отзывалась на трудности, которые приходится преодолевать многим гражданам нашего государства. В Израиле существует резкое социальное расслоение, и обеспокоенная ростом бедности, партия боролась в прошлом за принятие социального пакета (министерство благосостояния) и продолжит борьбу за него и в будущем, стремясь повлиять на суровую действительность и изменить ее к лучшему.

Чтобы убедиться, какое значение МАФДАЛЬ придает воплощению своих принципов и мировоззрения, достаточно вспомнить деятельность партии и ее членов Кнессета в черные дни изгнания поселенцев из Гуш Катифа и севера Самарии. В эти дни, которые навсегда останутся в истории Государства Израиль днями позора и горечи, когда за считанные дни цветущие поселения опустели и превратились в груды мусора, когда наши братья-поселенцы были изгнаны из своих домов, вырваны из социального круга, партия МАФДАЛЬ бросила все силы, чтобы помочь этим людям, испытывающим душевную и физическую катастрофу. Члены Кнессета навещали семьи, живущие в гостиницах, приезжали во временные лагеря выселенцев, чтобы подбодрить их, выразить свою симпатию, узнать об их потребностях и пожеланиях. Юридический аспект тоже не был забыт – партия приложила много усилий в благом деле освобождения арестованных.

Важно подчеркнуть, что в отличие от других партий партия МАФДАЛЬ – это не просто партия, а идеология, образ жизни. В отличие от других партий МАФДАЛЬ показывает обществу чистую политику без коррупции, стабильно генерирует идеи, и делает все, что в ее силах, чтобы претворить их в жизнь – и все это на фоне коррупции, угнездившейся в некоторых партиях, где понятие «честная власть» стало пустым звуком, а часть избранников народа с насмешкой воспринимает эти слова. Для нас же это понятие всегда актуально. Более того, в наше время, когда все чаще люди меняют взгляды в зависимости от политических веяний, редкая стабильность и последовательность, проявляемые МАФДАЛЬ, выгодно отличают ее от остальных партий.

И все-таки найдутся люди, которые спросят – а почему именно МАФДАЛЬ, ведь существуют и другие национально-религиозные партии? Верно, есть и другие партии, занятые вопросами Эрец-Исраэль и партии, занятые религиозными услугами в государстве, и большие партии, занятые социальными вопросами. Вместе с тем, единственная партия, которая постоянно и неустанно борется и за Эрец-Исраэль и ее заселение, и за еврейский характер государства, и за предоставление религиозных услуг всему населению, и действует на благо общества в Израиле, и на благо слабых слоев – это МАФДАЛЬ.

Недавно состоялись тайные демократические выборы списка наших представителей в Кнессет. Мы выбрали лучшую в Израиле команду – опытных, ответственных, государственно мыслящих людей. Наш новый список представляет все лучшее, что есть в религиозном сионизме, он многогранен, в нем достойно представлено сообщество религиозных сионистов. Наши кандидаты вернут МАФДАЛЬ на должное место в руководстве государством, в центр политической арены как полноправного политического и социального партнера и как ведущее общественное движение в Израиле.

Все сказанное объясняет, почему нужно голосовать за партию МАФДАЛЬ. Но возникает еще один вопрос – кто является лидером, достойным вести граждан Израиля?

Вопрос руководства уже давно обсуждается социологами и историками. Всех волнует вопрос, почему только немногие становятся лидерами, и в чем скрытая сила этого меньшинства. Есть множество различных теорий и интерпретаций, каждая из которых ставит себе целью определить, какие же качества отличают лидеров от остальных людей.

По моему мнению, сущность лидерства – в способности побудить людей действовать для достижения национальной цели, миссии или ориентиров. Лидерство не дается вместе с получением должности, степени или звания. Лидерство приобретается, строится и оттачивается.

Я считаю, что лидер, нужный нашему государству – это тот, кто знает, что не он источник власти. Истинный лидер понимает, что он лишь проводник национальной миссии и идеологии, и не должен руководствоваться исключительно соображениями властолюбия. Сегодня, в трудные времена для всего израильского народа и государства, подлинный лидер должен доказать, что он обладает национальным видением, способен выйти за рамки узких интересов, уметь видеть долгосрочные перспективы, не ограничиваясь сиюминутными предвыборными декларациями.

Вызовы, стоящие перед нашим народом и его государством, требуют от лидера способности видеть, куда он ведет народ, анализировать соответствие своих позиций изменяющейся реальности. Лидер должен уметь предвидеть и предложить изменения и провести их в жизнь, опираясь на свои твердые принципы.

В заключение, я призываю граждан, которых в первую очередь волнует благо государства, голосовать за партию МАФДАЛЬ – партию, которая на деле заботится о благосостоянии всех граждан государства.

Что касается национального лидера, то мне хотелось бы видеть во главе государства человека, твердо отстаивающего еврейские и сионистские ценности, стремящегося сократить пропасть между центром и периферией, заботясь о процветании и благосостоянии всего населения. Главу правительства, который укрепит позиции и безопасность еврейского народа на нашей земле. И, что не менее важно – главу правительства который будет лидером в полном смысле этого слова, способным сочетать формальное руководство, вытекающее из его высокого поста, с неформальным лидерством. А этого можно достигнуть, только завоевав доверие людей, готовых следовать за ним.

 

Я родилась и выросла в среде харедим, закончила учительскую семинарию «Бейт Яков», вышла замуж за врача, уроженца Соединенных Штатов, учившегося в Израиле в литовской ешиве. Сегодня я живу в религиозном квартале в Иерусалиме и хожу молиться в синагогу «Неве Йерушалайм», известное учебное заведение еврейского религиозного образования для молодых девушек из стран рассеяния, которые даже отдаленно не знакомы с иудаизмом.

Те, кто меня видят, когда я иду по улице, не отличат меня от тысяч других женщин из моего квартала. Я точно так же одеваюсь, веду тот же образ жизни, придерживаюсь тех же традиций, что и десятки тысяч женщин из сообщества харедим, живущих в нашей стране. И все-таки в одном я резко отличаюсь от большинства членов моей общины. Я - женщина из квартала харедим Хар Ноф, занимаю реальное место в списке кандидатов в депутаты Кнессета от партии «Мерец». История Государства Израиль еще не знала такого случая.

Община, где я росла, Тора, в духе которой меня воспитывали, учили меня, что каждый человек создан по образу и подобию Творца. Каждый человек! И Всевышний – это мир, и имя его несет мир. Такова и наша заповедь – «Проси мира и ищи его». Эти слова пророка Иешаягу мы читаем в самый святой день в году – день поста Йом-Кипур, в День Искупления. Я твердо усвоила слова пророка: «Таков ли пост, угодный Мне, - день, когда человек изнуряет душу свою, когда склоняет, как тростник, главу свою, подстилая под себя рубище и прах? Это ли назовешь постом, днем, угодным Б-гу? Вот пост, который угоден Мне: отринь оковы кривды, развяжи узы ярма, угнетенных отпусти на свободу, сними всякое ярмо! Да, раздели с голодным хлеб твой, скитальцев нищих введи в дом, увидишь нагого – одень его, (от помощи) родным твоим не уклоняйся. (Только) тогда прорвется, как заря, свет к тебе и состоится вскорости исцеление твое, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Б-жья будет сопровождать тебя!»

Общество, где я росла, Тора, в духе которой меня воспитывали, всегда учили меня, что справедливость, поиски мира, забота о малых мира сего и защита слабых - это и есть суть иудаизма. Я знаю, что завет любить гера (пришельца), чужака и «другого», не похожего на тебя, повторяется в Торе тридцать шесть раз! Тридцать шесть! - в то время как о едином и неделимом Израиле в священной Торе не упоминается ни разу! Нет такой заповеди вообще! Нет!

Нет заповеди не возвращать территории, нет заповеди, что земля важнее человека. Наоборот, ни в коем случае нельзя унижать, нельзя угнетать, нельзя показывать силу перед теми, кто не принадлежит к твоему народу. Ведь мы сами были пришельцами в земле Египетской, и нам нельзя забывать горькие испытания судьбы, выпавшие на нашу долю, когда мы были гонимым и презираемым меньшинством. Нам нельзя брать пример с наших гонителей, с тех, кто причинял нам зло. Больше всего нам нужно опасаться, что мы сами станем властителями, угнетающими других, которые просят нас отпустить их на свободу и наделить их правами.

Повзрослев, я к своему огромному удивлению обнаружила, что «Мерец» в большей степени, чем другие политические партии, на деле воплощает те основные принципы иудаизма, в которых я воспитывалась. Да, да, та самая партия, которую все время обвиняют в том, что это партия элиты, партия северного Тель-Авива, где ненавидят религию и любят арабов. Но авторы этих утверждений не обратили внимания на то, что «Мерец» – первая партия, до самой глубины разобравшаяся в судьбоносной проблеме обеспечения будущего Израиля как демократического еврейского государства. Именно по этой причине нам как можно скорее нужно помочь создать палестинское государство, чтобы оно отделилось от Израиля.

Слишком многие склонны забывать, что люди из «Мереца» не только упорно борются за справедливость и мир, но и сами они – честные, порядочные, скромные люди без капли цинизма и гордыни. Люди забывают, насколько эта партия далека от коррупции и кумовства, пронизывающих все сферы нашей жизни. Из всех партий политического спектра именно эта партия руководствуется важнейшими постулатами иудаизма, которым меня учили, даже если многие из ее избирателей и не подозревают – к большому сожалению – о том, что они голосуют именно за воплощение основных, самых важных принципов, на которых стоит наша еврейская цивилизация.

В большой степени вина за отход от религии лежит на религиозных партиях и широких слоях верующих и людей, соблюдающих традиции. Им «удалось» убедить светское население, что иудаизм сводится исключительно к вере, молитве, ограничениям, падению ниц на могилах праведников, религиозному обскурантизму раввинов, жестоковыйным раввинатским судам, оккупации и поселениям, страсти к милитаризму, тенденции мириться с бедностью и уродством в стране, и к другим бесчисленным позорным и безобразным явлениям, на первый взгляд являющим собой лицо иудаизма. «Мерец» же, напротив, это единственная партия, чья программа провозглашает равные и полные гражданские права для всех без исключения – мужчин и женщин, арабов и евреев, религиозных и светских, тех, кого мы любим и с кем мы согласны, и тех, кого мы не всегда любим и с кем не всегда соглашаемся, без различия расы, пола или конфессии. «Мерец» - это единственная партия, доказавшая свою верность не только этим ценностям, но в первую очередь человеку, гражданам, их интересам, свою заботу о насущных нуждах людей.

Пусть другие ломают голову над тем, как лучше не допустить мира и избежать ответственности и социальной солидарности лишь для того, чтобы иметь еще несколько километров каменистой земли и продолжать угнетать и держать в полном бесправии миллионы людей, подавляющее большинство из которых ни в чем не виноваты. «Мерец» же поднимает знамя священного принципа сынов Агарона – любовь к миру и поиск путей к миру. Наша партия всегда ищет малейший шанс, пусть даже самый мизерный, которым можно воспользоваться и, несмотря на громадные трудности, продвинуться на шаг по пути к желанной цели – обществу справедливости, мира и свободы, обществу без бедности и горя, гордящемуся своими еврейскими корнями, где неразрывно связаны традиция и создание нового, где в характере государства органично переплетаются еврейские и демократические ценности. Да, еще одно. «Мерец» – это первая плюралистическая партия, которая поставила женщину из среды харедим в свой список на выборы в Кнессет, партия, готовая видеть в глубоко религиозном человеке истинного представителя своих принципов и ценностей. Это партия, которая ломает сковывающие нашу жизнь стереотипы, стремясь к лучшему будущему для всех нас.