El siglo Sionista - Personajes Sionistas

Seudónimo literario de Shmuel Iosef Czaczkes (Chachkes), primer escritor hebreo e israelí en recibir el Premio Nobel de Literatura (1966) junto con la poeta judeo-alemana Nellie Sachs. Anteriormente había recibido en Israel el Premio Bialik (1934) y dos veces el Premio Israel de literatura (1954 y 1958).

Nació en Buczacz, Ucrania, e hizo aliá a Éretz Israel en ,1908 donde trabajó como empleado de varias instituciones. Cambió su apellido original por Agnón, a partir de su cuento Agunot (1909). En 1913 viajó a Berlín; regresó en 1925 y se radicó en Jerusalén, después del incendio que destruyó su casa en Homburg, su biblioteca de 4.000 volúmenes, manuscritos antiguos y el de una extensa novela.

La obra de Shmuel Iosef Agnon describe un período de casi 200 ańos en la historia judía en Europa oriental y en Éretz Israel y refleja una rica herencia cultural cuyo alcance llega hasta nuestros días. Sus obras, de características y dimensiones épicas, reflejan la vida cotidiana en las comunidades judías de Europa oriental desde comienzos del s. XIX, las vicisitudes de las primeras olas de olim a Éretz Israel y la vida en ésta entre las dos guerras mundiales.

Además de cuentos, Shmuel Iosef Agnon escribió novelas cortas y leyendas, junto a cuentos surrealistas que compiló en el Séfer hama’asim. Preparó tres antologías: una sobre las leyes y costumbres de los Iamim Noraim (10 primeros días del ańo); Atem reitem, acerca de la entrega de la Torá; y Séfer, sofer vesipur sobre libros y autores. La mayoría de sus escritos fueron publicados en vida, en una serie de ocho tomos. Luego de su muerte fueron publicados nuevos volúmenes, entre ellos la novela Shirá, e Ir umloá que describe a Buczacz hasta su detrucción.

Sus obras fueron traducidas a más de 10 idiomas; entre las que se publicaron en castellano se pueden mencionar: En el corazón de los mares, Juramento de fidelidad – Edo y Enam#, Huésped para una noche.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Pseudónimo literario de Asher Tzvi Ginsberg, ideólogo sionista y uno de los líderes de Jovevéi Tzión. Nació en Ucrania en una familia de jasidim; en su juventud fue influido por las ideas de Maimónides y por la literatura de la Haskalá. (Iluminismo); fue un autodidacta en cultura general.

En 1886 se radicó en Odesa, Rusia, donde actuó durante unos 20 ańos. Adoptó su pseudónimo literario desde su primer artículo, Lo ze ha-dérej (No es éste el camino), publicado en .1889 En su opinión, la diáspora no podía ser eliminada mediante el retorno de todo el pueblo judío a Éretz Israel, por lo que el futuro estado judío no podría solucionar el problema de todo el pueblo. Sostenía que se debía promover una intensa campańa de educación judía en la diáspora, para lo cual fundó la sociedad secreta Bnei Moshé.

Ajad Ha’am creó y fue el redactor de la revista literaria Ha-Shilóaj (1896-1926), y su estilo sencillo y exacto inauguró una nueva época en la literatura hebrea. Combatió el sionismo político encabezado por *Herzl y *Nordau, por considerarlo desarraigado del judaísmo; opinaba que “el estado judío no es el principio de todo sino el final de todo” y deseaba que Éretz Israel fuera, antes que nada, un centro espiritual, foco de la cultura judía y del alma del pueblo, que constituyera el punto de unión de toda la diáspora.

En 1908 se trasladó a Londres y en 1922 hizo aliá a Éretz Israel, radicándose en Tel Aviv hasta su muerte. Numerosos escritores, líderes sionistas, ideólogos y educadores de su generación lo consideraron “el maestro”.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Alkalai nació en Sarajevo (actualmente Yugoslavia) y creció en Jerusalén. Alkalai sentía que los

judíos no debían esperar hasta que llegara el Mesías para que los retornara a la Tierra de Israel sino que debían realizar todos los esfuerzos posibles por trasladarse a ella por sus propios medios y poblarla. El aspecto más destacado de su primer libro es su actitud revolucionaria hacia la redención que se oponía a las interpretaciones religiosas tradicionales. Teshuva ("arrepentimiento") que de acuerdo al Talmud es una de las precondiciones para la redención es interpretada pro Alkalai en el sentido literal, o sea del de Shivá, retorno, el retorno a Eretz Israel.
Alkalai desperó una fuerte oposición en los círculos ortodoxos, quienes rechazaron ese concepto moderno de redención. A pesar de la oposición siguió publicando panfleto tras panfleto, enfatizando que el asentamiento en Eretz Israel era la solución principal para el problema judío de Europa. Alkalai Alkalaí llamó a la instauración del diezmo para el financiamiento de la colonización, a la consecución del reconocimiento internacional de la Tierra de Israel Judía, y a la restauración de la Asamblea de Ancianos como un parlamento judío, a la renovación del idioma hebreo, (particularmente el coloquial ),la agricultura hebrea, y un ejército judío. Expresó la esperanza que el Reino Unido fuera quien supervisara la ejecución del plan.
En 1852 Alkalai visitó Inglaterra a fin de propagar sus ideas acerca del retorno a Eretz Israel, y después viajó a algunos otros países de Europa Occidental en búsqueda de apoyo para suplan. EN total publicó 18 panfletos, así como muchos artículos en periódicos hebreos.

Estadista y militar israelí, uno de los líderes de la segunda generación del partido Avodá. Hijo de una familia de agricultores de Kfar Tavor, estudió en la escuela agrícola Kadoorie y en 1937 se incorporó al kibutz Ginosar.

Participó en una serie de operaciones realizadas por las Compańías nocturnas especiales de *Orde Wingate; en 1941 participó en la fundación del PALMAJ, del que fue comandante desde 1945 hasta su disolución en .1948 En la Guerra de la Independencia comandó el frente del sur, donde luchó en el Néguev y en Sinaí y conquistó Eilat.

En 1950 se retiró del ejército y se integró a MAPAM, y posteriormente fue secretario del partido Ajdut Ha-Avodá . Fue diputado desde la III hasta la IX Knéset (Parlamento israelí). En 1961-1977 ocupó los cargos de Ministro de Trabajo, Ministro de Absorción, Ministro de Educación y Ministro del Exterior; desde 1968 fue también Viceprimer Ministro. Fue uno de los fundadores del Ma’araj .

Su gran interés era la política externa y la seguridad y, después de la Guerra de los Seis Días, formuló el Plan Alón, que proponía solucionar el conflicto israelí-árabe mediante el compromiso territorial.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Poeta hebreo. Nació en Varsovia, Polonia; hizo aliáen .1925 Estudió en el colegio Herzlíade Tel Aviv y se graduó de ingeniero agrónomo en Francia.

Trabajó en las redacciones de los periódicos Haáretz(1934-1943) y Davar (desde 1943); en este último tenía una sección denominada Hatur Hashvií(La séptima columna), en la que publicaba poemas sobre temas de actualidad, que se distinguían por su rima original y por el agudo humor con que criticaba aspectos negativos de la vida del país.

Después de la Guerra de los Seis Días fue uno de los fundadores del Movimiento contra la división de Éretz Israel. Los temas centrales de su lírica son la nostalgia por un perdido paraíso de belleza prístina, el enfrentamiento con la ciudad mecanizada y hostil, el amor y la posibilidad de redimirse a través de la poesía. Escribió también obras teatrales, y tradujo textos de Shakespeare y Moličre.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

El Capitán Ron Arad, navegador de la Fuerza Aérea Israelí, fue capturado en 16 de octubre de 1986 después de saltar con su paracaídas de su Phantom. Bajó a tierra en el área de Sayda, en el sur del Líbano y fue capturado por los miembros de la milicia islámica fundamentales AMAL. El Capitán Arad fue trasladado a Beirut y personalmente custodiado por el jefe de seguridad de AMAL,Mustafa Dirani*. El líder de la Milicia de Amal, Nabi Berri, anunció que tenía a Arad y propuso intercambiarlo por prisioneros chiítas y libaneses.

A comienzos de 1988, Dirani rompió sus lazos con AMAL por sus diferencias ideológicas, llevándose a Arad con él. Ese año se constituyó un nuevo grupo llamado la “Resistencia de los Creyentes”. Arad permaneció prisionero del grupo de Dirani hasta comienzos de 1989. Después de algunas negociaciones entre la “Resistencia de los Creyentes” y los iranianos, Arad fue traspasado a manos de las “Guardias Revolucionarias” iranianas, a cambio de una gran suma de dinero. Fuentes en Israel creen que el Capitán Ron Arad es aún prisionero de ese grupo, y de acuerdo con la edición del 8 de abril de 1993 del "Jerusalem Report", está detenido dentro del territorio de Irán. Rumores más recientes indican que tal vez ahora esté en manos de algún grupo iraní en el Líbano y que aún está vivo. Schmidtbauer, el influyente negociador alemán, continua anhelando y trabajando por la liberación de Ron.

Ron Arad nació en Israel el 5 de mayo de 1958, hijo de Batia y Dov Arad. Ron tiene una mujer, Tami, y una hija Iuval. Antes de su captura, Ron era estudiante de segundo año de ingeniería química en el Tejnión – Instituto de Tecnología de Israel, Haifa, en su segundo año de estudios.

Al ganar la primera medalla olímpica israelí, Yael Arad, le confirió una nueva dimensión al deporte israelí. Su victoria fue considerada tanto personal como nacional y colocó a Israel sobre el mapa de los logros atléticos internacionales.
Arad comenzó a estudiar judo de niña, aún si el deporte en general y el judo en particular no eran aún carreras serias en el país. Por la falta de colegas adecuados en el área de judo, fue entrenada pro el entrenador del equipo de hombres y se entrenó en Europa y Japón. Ganó su primer premio internacional en peso mediano en 1984 y en los años subsiguientes continuó compitiendo victoriosa.

En los juegos olímpicos de Barcelona 2n 1992, Arad se convirtió en la primera atleta israelí en ganar una medalla olímpica. Por escaso margen perdió la medalla de oro, basada en la decisión de un juez en la competición de peso mediano, volvió a Israel con la medalla de plata y se transformó en un héroe nacional. Continuó compitiendo aspirando ganar la medalla de oro en los juegos olímpicos de Atlanta en 1996. En estos juegos Arad se presentó a la competición a pesar de estar enferma, pero su débil desempeño le quitó la posibilidad de una medalla.
Arad ha trabajado para promover el deporte entre las mujeres, y en 1997, fue elegida como uno de los representantes al Comité Olímpico Israelí.

Sasha Argov, nació en Rusia con el nombre de Alexander Abramovich. Hijo de un pianista, exhibió su talento para la música a edad muy temprana. Argov emigró a Eretz Israel en 1934, y trabajó primero en un banco, dedicándose sólo vocacionalmente a la música y recién años más tarde pudo dedicarse a ella profesionalmente. Escribió poemas líricos para celebraciones privadas en kibutzim y moshavim, y compuso para los grupos musicales del Palmaj así como para los del ejército, en cuyo marco escribió su más famosa canción, “La Amistad”. Su carrera como compositor se expandió a la composición de música y letras para obras teatrales y películas, así como para varios conjuntos musicales populares. Compuso también música para diferentes poemas, incluyendo trabajos de Lea Goldberg y Iehuda Amijai.

La música de Argov denota una influencia rusa y en menor medida francesa, aún si está dominada por el ritmo y el carácter hebreos y en sus canciones se nota un énfasis especial en la armonía. Argov contribuyó significativamente a la música israelí, escribiendo más de 800 canciones. El colaboró con otros artistas, incluidos Jaim Jefer, con quien escribió más de 100 canciones y Mati Caspi, dos de cuyos álbumes contienen canciones escritas exclusivamente por Argov. Su obra en el campo de la música folklórica israelí fue reconocida públicamente cuando en 1988 recibió el Premio Israel.

La carrera musical de Shlomo Artzi comenzó en 1960 como solista en el grupo coral de la marina de Israel. Posteriormente participó en el Festival de Música Popular Israelí, en cinco oportunidades, ganando el primer lugar en tres años: En 1970, con “Pitom Haiom, Pitom Ajshav” (De pronto hoy, de pronto ahora); en 1973 con “Shir Baboker Baboker” (La canción de las mañanas) y en 1974, con “Habalada al Baruj Jemili” (La Balada sobre Baruj Jemili).

Después de esos logros, la carrera de Artzi declinó y su obra se considera rutinaria y no original. Si bien logró adaptaciones musicales notables para poemas de Bialik, Tchernijovsky y Amijay, no pudo desarrollar una voz auténtica para sí mismo. Sólo en 1978, con la aparición de su nuevo álbum Guever Holej Leibud (Un hombre que está extraviado), su carrera levantó vuelo con sus canciones que reflejan un estilo nuevo y personal. Varios éxitos posteriores logrados en rápida sucesión, Artzi se convirtió en uno de los más exitosos intérpretes israelíes.
Consiguió vender más álbumes que cualquier otro cantante israelí, y sus actuaciones públicas, que duran por lo general más de tres horas, son inmensamente populares. La música de Artzi fusiona rock con melodías hebreas, con imágenes recurrentes que simbolizan vida y vitalidad.

Uno de los dirigentes del Sionismo religioso MIZRAJI. Nació en Volozhin, Rusia; de joven estudió en algunas grandes ieshivot (academias rabínicas) de Rusia, entre ellas la de su ciudad natal, dirigida por su padre Naftalí Tzvi Iehudá Berlin (NATZIV). Ya en su juventud era uno de los grandes activistas del MIZRAJI, famoso por su capacidad oratoria. En el VII *Congreso Sionista (1905) se opuso al Plan Uganda y acuńó la frase Éretz Israel para el pueblo de Israel, según la Torá de Israel. En el X Congreso Sionista (1911) fue nombrado secretario general del movimiento MIZRAJI mundial, convirtiéndose en su líder.

Al desencadenarse la Primera Guerra Mundial, se trasladó a los Estados Unidos. Fue miembro del Directorio del Keren Kaiemet Leisrael y uno de los fundadores del American Joint Distribution Committee. En 1926 hizo aliá a y se radicó en Jerusalén. Se opuso al Plan de Partición del país, propuesto por la *Comisión Peel (1937 ver Comisiones para la investigación de Éretz Israel). En 1935 fue electo presidente del MIZRAJI y desde 1944 fue miembro de la Asamblea de Representantes y del Consejo Nacional de Éretz Israel.

El aporte de Bar Ilan a la educación y literatura religiosas es considerable; en los Estados Unidos fundó el Bet Midrash Le-Morim (Academia para maestros), contribuyó a la organización de las comunidades ortodoxas y a afianzar la posición de sus rabinos. Fundó y editó el periódico Hatzofé, vocero de su movimiento, y promovió la edición de la Enciclopedia Talmúdica. La universidad religiosa israelí Bar Ilán, en las vecindades de Ramat Gan, lleva su nombre.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Político y Primer Ministro israelí. Recibió educación tradicional en su ciudad natal de Brest-Litovsk, Polonia. Se incorporó a las filas del Movimiento BETAR en Polonia, del que llegó a ser líder en 1938. Con la ocupación alemana de Varsovia huyó a Vilna, donde fue arrestado por los rusos por sus actividades sionistas y confinado a un campo de trabajo forzado. En 1941 fue liberado y arribó a Éretz Israel en ,1942 en las filas del Ejército Libre Polaco.

En 1943 recibió la comandancia del *ÉTZEL – Irgún Tzvaí Leumí que mantuvo hasta su disolución en 1948. Con el establecimiento del Estado de Israel, formó el partido Jerut, que obtuvo 14 bancas en las primeras elecciones (1949) a la Knéset (Parlamento israelí). En 1967 integró el gobierno de Unidad Nacional, desde el cual promovió los asentamientos judíos en los nuevos territorios y el rechazo de la resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (que exigía la evacuación de territorios ocupados por Israel en la *Guerra de los Seis Días); renunció en 1970 por desacuerdos en esos puntos.

Tras las elecciones a la Knéset de mayo de ,1977 su partido logró formar una coalición mayoritaria y Menajem Beguin fue electo Primer Ministro, cargo que mantuvo hasta agosto de ,1983 pues triunfó también en las elecciones de 1981. Menajem Beguin comenzó las negociaciones de paz con Egipto que condujeron a la visita del presidente Anwar Sadat en Jerusalén en noviembre de ,1977 y a la firma del Acuerdo de *Camp David, cuya culminación fue el tratado de paz con Egipto firmado en marzo de 1979. Este acuerdo hizo acreedor Beguin y a Sadat al Premio Nobel de la Paz (diciembre 1978).

Durante su mandato se acrecentaron los asentamientos israelíes en los territorios de Aza, Iehudá y Shomrón. Menajem Beguin ordenó el bombardeo del reactor nuclear en Irak, y la Guerra del *Líbano (junio de 1982) que dividió a la opinión pública israelí. El fallecimiento de su esposa en noviembre de ,1982 el debilitamiento en su salud, la prolongación de la guerra en el Líbano y la dificil situación económica del país lo llevaron a renunciar a su cargo, en el que fue sucedido por Itzjak Shamir, y a abandonar totalmente la vida pública.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Naaman fue sobrino del fundador de Bilu, Israel Belkind e hijo de Shimshon Belkind pionero del Bilu. Naaman nació en Eretz Israel. Creció en la comunidad de Bilu de Guedera, y fue empleado más adelante en las bodegas de Rishon LeTzión.

Junto con su primo Avshalom Feinberg y su hermano Eytan, Belkind se incorporó al grupo de espionaje Nili, que fue formado en 1915 para ayudar a los británicos contra las autoridades turcas. El grupo encontró mucha oposición a sus operaciones, tanto por parte de los británicos como dentro del Ishuv, que veía el espionaje como una actividad subversiva que ponía en peligro a la población judía. La independencia de actitud de Nili de la política sionista central le otorgó una naturaleza polémica, pero el grupo prosiguió con sus actividades.

En septiembre de 1917, Belkind partió para Egipto a fin de investigar las circunstancias con respecto a la muerte de Feinberg acontecida previamente ese año. Belkind fue capturado por beduinos en el Sinaí y entregado a los turcos y trasladado a Damasco. Poco después, las figuras principales del Nili fueron arrestadas y el grupo fue desmontado. Belkind fue condenado por espionaje y colgado el 16 de diciembre de 1917, junto con el líder del Nili Iosef Lishansky de Nili. Fue posteriormente sepultado en Rishon LeTzión.

Dirigente comunitario judío mexicano. Nació en Adrianópolis, Turquía. Cursó estudios generales en una escuela de la Alliance Israelite Universelle y en una ieshivá (academia rabínica).

En 1924 emigró a Santiago, Cuba, y seis meses después a México. Tomó parte en actividades comunitarias, tanto en el sector sefaradí como en el judío en general: la formación de una organización de ayuda a los inmigrantes sefaradíes; la fundación de la Organización de Juventud Sefaradí Unión y Progreso (1934), que presidió durante cuatro ańos, y la de la Organización Sionista Kadima. Desde 1937 integró la Organización Bnei Brit, que presidió en varias oportunidades.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Líder del Movimiento Laborista Sionista, presidente del Ejecutivo de la *Organización Sionista Mundial y de la *Agencia Judía, y primer Primer Ministro del Estado de Israel. Nació en Plonsk, Polonia, y su nombre era David Grin.

En su juventud fue uno de los fundadores de Po’alei Tzión de su ciudad. En 1906 participó de la Segunda * Aliá , y fue obrero en moshavot (colonias) de Iehudá y el Galil. En 1910 fue redactor en Jerusalén de Ha-Ajdut , portavoz de Po’alei Tzión , y en ese marco hebraizó su nombre a David Ben Gurión.

En 1912-1914 estudió derecho en Estambul; regresó a Éretz Israel pero durante la Primera Guerra Mundial fue expulsado (1915). Viajó a Egipto y a los Estados Unidos, donde contrajo matrimonio con Pola Munweis, y participó en la fundación de * Hejalutz y de la *Legión Judía. Tras la *Declaración Balfour se enroló en el ejército británico y retornó a Éretz Israel con los voluntarios de la Legión (1918). En 1919 fue dirigente de Ajdut Ha-Avodá , y secretario general de la Histadrut Ha-Ovdim (Organización Obrera) desde .1921 En 1930 lideró a los fundadores de MAPAI. En 1933 fue miembro del Ejecutivo Sionista y en 1935 fue nombrado presidente del Ejecutivo de la Agencia Judía en Jerusalén, cargo que ocupó hasta el establecimiento del Estado (1948).

Desde 1937 se dedicó a promover el establecimiento de un estado judío por lo menos en una parte de Éretz Israel, rechazando el principio de la *Partición pero aceptándolo de facto. Al publicarse el *Libro Blanco (1939) que limitaba drásticamente la aliá , dirigió la posición sionista combatiente y llamó a la aliá masiva. En la Segunda Guerra Mundial fue uno de los promotores del plan *Biltmore, que exigía la anulación del Libro Blanco, la aliá irrestricta y el establecimiento de un estado judío en Éretz Israel (1942). Dirigió la lucha contra las organizaciones sionistas disidentes (*ÉTZEL y *LEJI) y apoyó el uso de la fuerza contra ellas; no obstante, fue uno de los que crearon el Movimiento de rebelión, integrado por dichos grupos y la * Haganá .

En 1946-1948 se dedicó a la preparación de un ejército judío. El 14 de mayo de ,1948 Ben Gurión pronunció la *Declaración de la Independencia ante la Mo’étzet Ha’am (el Consejo del Pueblo). Encabezó el gobierno provisional y fue Ministro de Defensa durante la *Guerra de la Independencia. En 1951 firmó el acuerdo de reparaciones con Alemania para el pago de indemnización material a los sobrevivientes del Holocausto y a Israel.

En 1953 se retiró de la vida política y se estableció en el kibutz Sdé Boker, dando así un ejemplo personal a su proyecto de poblar la zona desértica del Néguev. En febrero de 1955 fue llamado a reemplazar al Ministro de Defensa Lavón, y en noviembre del mismo ańo volvió a ser Primer Ministro. En 1956 inició la *Campańa de Sinaí. Desde 1960 fue el foco de una ardua polémica que surgió en MAPAI debido al Caso Lavón.

En 1963 se retiró por última vez del gobierno y retornó a Sdé Boker. Continuó sus luchas dentro del partido, al que dejó para fundar RAFI, partido que en las elecciones a la VI Knéset (Parlamento israelí) obtuvo diez mandatos. Cuando, en vísperas de la *Guerra de los Seis Días, RAFI se incorporó al gobierno, se retiró también de él y estableció la pequeńa Reshimá Mamlajtit .

Desde 1970 hasta su muerte cesó toda actividad política para dedicarse a escribir sus memorias y la historia del establecimiento del estado. La Universidad de Beer Sheva lleva su nombre.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Linguista y escritor sionista, considerado el revivificador del hebreo como lengua hablada. Nació en Lituania bajo el nombre de Eliézer Perelman; recibió educación religiosa en el jéder (escuela tradicional) y en varias ieshivot (academias rabínicas) y también finalizó estudios secundarios generales. En 1878 viajó a París a estudiar medicina y allí enfermó de tuberculosis, de la cual nunca se curó.

Influido por las ideas nacionalistas de Rusia y los Balcanes, se dedicó a la idea del renacimiento nacional judío y el sionismo. Publicó sus primeros artículos en los periódicos hebreos Hashájar y Javatzélet; además de la anhelada independencia judía en Éretz Israel, Ben Iehudá consideraba que el idioma hebreo era un factor primordial para la consolidación nacional.

En 1881 hizo aliá con su esposa Dvora a Éretz Israel. Su casa era la única en la que se hablaba solamente hebreo; y su lucha por la difusión del hebreo despertó la oposición de parte del antiguo ishuv (comunidad judía) en Éretz Israel. Fue maestro por un breve tiempo y desde 1884 fundó y dirigió varios periódicos (Ha-Tzvi, Ha-Or, Hashkafá). En 1890 fundó con David Ielín, A. Mazia y otros el Comité de la Lengua Hebrea, del cual fue presidente. Enviudó en 1891 y desposó a su cuńada Jemda, quien lo apoyó en sus esfuerzos por la revivificación del hebreo y en su lucha contra el régimen de Jaluká en Jerusalén. Miembros del antiguo ishuv lo delataron ante las autoridades turcas; condenado a un ańo de cárcel, permaneció en prisión por cierto tiempo.

Fue dejando paulatinamente la actividad pública para concentrarse en la investigación del idioma y la composición del Diccionario de la lengua hebrea antigua y moderna. Durante la Primera Guerra Mundial residió en los Estados Unidos, donde prosiguió trabajando en su diccionario, el cual no llegó a concluir y que fue publicado tras su muerte. En 1919 retornó a Éretz Israel. Conjuntamente con *Ussishkin, convenció al Alto Comisionado de que declarase el hebreo como uno de los tres idiomas oficiales del país.

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con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Segundo presidente del Estado de Israel; nació en Ucrania y se educó en un jéder (escuela tradicional) y en un colegio secundario general. Durante los pogroms de 1905 tomó parte en la autodefensa judía. Posteriormente, se incorporó al partido Po’alei Tzion , donde participó en los debates sobre el establecimiento de un “centro territorial judío” en Éretz Israel.

En 1907 hizo aliá a Éretz Israel, prosiguiendo con su intensa actividad sionista; participó en los *Congresos Sionistas, fue uno de los fundadores del movimiento *Hashomer y, junto con su esposa Rajel Ianait (a la que desposó en 1918), colaboró en la fundación de la Guimnazia Ivrit (colegio secundario hebreo) de Jerusalén. En 1915 el gobierno turco lo desterró junto con David *Ben Gurión, y ambos fundaron el movimiento *Hejalutz en los Estados Unidos.

En 1919 se contó entre los fundadores del partido Ajdut Ha-Avodá . En la época de los *ataques árabes (,1920 ,1922 1929) actuó en las filas de la * Haganá a la par de su actividad política. En 1927 fue electo miembro de la municipalidad de Jerusalén y en ,1934 presidente del Consejo Nacional.

Después del establecimiento del Estado de Israel (1948), fue electo dos veces a la Knéset (Parlamento israelí) por el partido MAPAI. En ,1953 tras el fallecimiento de Jaim *Weizmann, fue designado presidente del Estado, cargo al que fue reelecto en 1957 y 1962 y que ocupó hasta su muerte. Ben Zvi sobresalió como un presidente de vida sencilla y modesta, cercano a todas las capas del pueblo.

Fue un prolífero investigador de la historia judía, de sus distintas comunidades y de la geografía humana de Éretz Israel y sus tradiciones, temas sobre los que publicó numerosos artículos. Entre sus libros se cuentan: Shear Ishuv (1927), Nidjei Israel (1953) y Éretz Israel y su comunidad en la época del gobierno otomano (1955). El Instituto Iad Ben Zvi se ocupa de la investigación de Éretz Israel y sus comunidades, así como a la de las comunidades judías orientales.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

Rajel Ianait Ben Zvi nació en Ucrania. Incluso antes de trasladarse a Eretz Israel, se afilió al movimiento laborista y trabajó para establecer sucursales de Poalei Tzión en Rusia. Se educó en Rusia y más adelante en Francia, estudiando agronomía. Ben Zvi llegó en Eretz Israel en 1908, fue líder de HaShomer, cuyos miembros estaban en gran parte afiliados a Poalei Tzión, y más adelante activó en Tnuot HaPoalot, movimiento laborista de las mujeres.

Brindó sus servicios en el comité de redacción de "HaAjdut", el periódico hebreo de Poalei Tzión, y después de la Primera Guerra Mundial, participó en la fundación del partido laborista Ajdut HaAvodá. El activismo de Ben Zvi fue destacado también durante las guerras mundiales. En la primera guerra se ofreció voluntariamente para servir en el Ejército Británico y mantuvo contactos entre HaShomer y el grupo Nili. Antes del establecimiento del Estado, fue líder de la Haganá en Jerusalén. Ben Zvi contribuyó notablemente al campo de la educación, participando en la fundación y enseñando en la escuela Gimnasia Hebrea en Jerusalén, la segunda escuela secundaria moderna en el país, para establecer más adelante una escuela secundaria agrícola para muchachas cerca de Talpiot, en Jerusalén. La Aldea Juvenil Agrícola en Ein Kerem fue inaugurada poco después el establecimiento del Estado, en gran parte gracias a sus esfuerzos. En 1918, contrajo enlace con Itzjak Ben Zvi, que había conocido por sus actividades con Poalei Tzión, HaShomer, y "HaAjdut". En 1952, cuando su marido se convirtió en el segundo Presidente de Israel, le asistió en sus deberes oficiales y trabajó junto a él para convertir la residencia presidencial un punto de referencia para todos los israelíes.

Después de la muerte de su marido en 1963, Ben Zvi fue miembro activo de Iad Ben Zvi, el instituto de investigación histórica y cultural que lleva el nombre de su marido. Junto a su marido, Ben Zvi escribió "Eli", un libro acerca del hijo que perdieron en una emboscada árabe en la Galilea momentos antes de la guerra de la independencia. Ella publicó más adelante sus propias memorias y después de la muerte de su marido, ayudó en la corrección de sus escritos académicos. Por su contribución especial al Estado y a la sociedad israelíes, Rajel Ianait Ben Zvi fue galardonada por el Premio Israel en 1978.

Miki Berkovitch nació en Kfar Saba, y comenzó a dedicarse seriamente al basketball cuando estaba en la escuela secundaria. El junto a su equipo adquirió reconocimiento internacional en competencias escolares y en 1972 Berkovitch ayudó a la selección juvenil de Israel a ganar el cuarto lugar en los juegos europeos.

La carrera deportiva de Berkovitch fue fundamentalmente en el seno de Macabi-Tel Aviv. Berkovitch fue un componente decisivo en el éxito del equipo: en todos los años que formó parte del conjunto, éste ganó el título nacional y también colaboró a obtener dos victorias en el campeonato europeo. Berkovitch fue miembro de la selección israelí y es autor de la autobiografía “Nacido para ganar”.

El poeta hebreo más prestigioso de la época moderna anterior al Estado de Israel; ensayista, traductor y editor. Nació en la aldea Radi, Volhyn, Rusia, en el seno de una familia pobre; quedó huérfano de padre a los siete ańos y se educó en casa de su abuelo, hombre pudiente y devoto. Estudió en la ieshivá (academia rabínica) de Volozhin, pero fue cautivado por el mundo de la poesía, la cultura de la Haskalá (Iluminismo) y el sionismo.

A los 18 ańos abandonó la ieshivá y viajó a Odesa, que en esa época era el centro de la cultura judía moderna, y allí realizó su primera publicación, el poema El Hatzipor (Al pájaro). En 1893 contrajo matrimonio y partió de Odesa; se dedicó a la enseńanza y trabajó con su suegro en el comercio. En 1900 retornó a Odesa, en la que residió hasta .1921 En 1901 apareció su primer libro de poemas y desde entonces fue denominado “el poeta de la resurrección nacional”. Los pogroms de Kishinev le inspiraron en 1903 los poemas Al Hashjitá (Sobre la matanza) y Be-Ir Ha-Harigá (En la ciudad de la masacre), que conmocionaron al mundo judío y estimularon la organización de su autodefensa.

Jaim Najman Bialik era un erudito de la Biblia, el Talmud y los Midrashim . Con I.J. Rawnitzky compiló, tradujo del arameo y editó una selección de leyendas talmúdicas denominada Séfer Ha-Agadá (1908-1911). Tradujo también obras maestras como Don Quijote , William Tell , Julius Caesar y Ha-Dibuk . En 1921-1923 vivió en Berlín, fundó la editorial Dvir y empezó a compilar las obras de poetas judíos espańoles medievales. Activo sionista influido por las ideas de *Ajad Ha’am, se dedicó también a fomentar el hebreo y la literatura hebrea, y con ese propósito viajó a diversos países.

En 1924 hizo aliá a Éretz Israel y se radicó en Tel Aviv. Organizó series de conferencias dictadas por eminentes intelectuales que marcaron la vida cultural de la ciudad y contaron con un vasto público. Participó en la Comisión de la lengua hebrea, en la Asociación de escritores hebreos y en el Consejo de Gobernadores de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Compuso numerosas poesías para nińos. Falleció en Viena, tras una operación, y fue sepultado en Tel Aviv.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
con la autorización del Dr. Efraim Zadoff. Está prohibida la reproducción en todo medio sin la previa autorización escrita de su autor.

El primer teórico del Sionismo Socialista y uno de los dirigentes del partido #Poalei Tzion#. Nació en Ucrania; no recibió educación judía y siendo adulto estudió hebreo e ídish. Cursó estudios generales en el colegio ruso y fue autodidacta en las lenguas clásicas y europeas, y en filosofía, sociología y economía.

Al principio era adepto al partido social demócrata ruso, pero por influencia de *Ussishkin desarrolló una teoría nacional judía congruente con las ideas socialistas. En 1905 contrajo matrimonio y viajó a Berlín, Alemania, principalmente para estudiar ciencias sociales y humanidades. Ese mismo ańo participó en el VII *Congreso Sionista en Basilea y retornó a Rusia. Cuando se desencadenaron los pogroms, participó en la organización de la autodefensa judía. Fue uno de los fundadores de la alianza mundial de Poalei Tzion (1907). Viajó a los Estados Unidos al inicarse la Primera Guerra Mundial y regresó a Rusia después de la revolución de febrero de .1917 Falleció en Kiev.

Dov Ber Borojov elaboró una teoría del socialismo judío que fundamenta el sionismo en los principios marxistas. La base de su doctrina era la aserción de que el proletariado judío carecía de base estratégica para la lucha de clases, puesto que no tenía un territorio nacional en el que la misma pudiera llevarse a cabo. En su opinión, debido a un ineludible proceso que afectaría a los pueblos en cuyo seno vivían los judíos, éstos serían, por una parte, desplazados de las profesiones productivas y, por la otra, empujados a emigrar y necesariamente llegarían a algún país subdesarrollado y libre de la evolución capitalista que obstaculiza el progreso del proletariado. Entre estos países, el judío elegiría a Éretz Israel como lugar de concentración y allí tendría lugar la lucha de clases.

En sus últimos ańos Borojov modificó esta concepción, abandonando las fórmulas marxistas y reconociendo que la aspiración a retornar a Tzión es inevitable, dados sus fundamentos históricos peculiares. Comenzó entonces a actuar enérgicamente por la aliá pionera a Éretz Israel y por la reintegración de Poalei Tzión a la *Organización Sionista Mundial. Fue también un importante investigador del ídish y publicó un exhaustivo trabajo sobre sus fundamentos lingüísticos.

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Escritor, educador, publicista, editor y agricultor, nacido en Rusia. Su obra literaria describe esencialmente las vacilaciones y el sufrimiento del joven intelectual judío enfrentado a los interrogantes sobre la existencia del individuo y la sociedad en la Zona de residencia y otros centros judíos del mundo y de Éretz Israel, país al que hizo aliá en .1908

Sus escritos publicados en el periódico Hame’orer de Londres

tuvieron gran influencia. Su obra refleja su vida, que fue un ejemplo de amor al prójimo, de dedicación, de valores morales y espirituales y de fidelidad a la verdad, por la cual luchó con todo el vigor de su gran talento. En sus obras configuró la imagen escindida del judío desarraigado, quien abandonó el mundo tradicional y no encontró un nuevo ámbito espiritual y social. Esta temática lo vincula a escritores como Berdyczewski, Gnessin, Berkowitz y otros.

I.J.B. fue asesinado en Iafo durante los *ataques nacionalistas árabes de 1921.

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Activista y dirigente sionista, nacido en Viena, Austria, en un hogar sionista e idishista.

Hizo aliá a Éretz Israel con su madre en 1935 y cursó estudios en la escuela agrícola en Ben Shemen. Se incorporó al *PALMAJ; y al formarse *TZÁHAL (ejército israelí), continuó su servicio en su Fuerza Aérea.

En 1953 se unió en Venezuela a su padre, quien había huido anteriormente de Europa, y desde entonces repartió su actividad pública entre la comunidad judía local y la actividad sionista mundial. Co-fundó y presidió en numerosas cadencias la Federación Sionista de Venezuela y la Confederación Sionista Latinoamericana - Zona Norte. Actuó en numerosas instituciones judías venezolanas, presidió la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela - CAIV, y fue miembro del Comité Ejecutivo de la *Organización Sionista Mundial en representación de América Latina.

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Shoshana Damari se trasladó a Eretz Israel con su familia desde Damar, Yemén, en 1924. Como niña se presentaba junto a su madre en bodas y a los 14 años comenzó a cantar en la radio. Estudió actuación y canto, y comenzó a actuar en teatro durante su adolescencia y se hizo famosa como cantante. Su fuerte voz de alto con su entonación yemenita se hizo popular y bien conocida, particularmente en sus presentaciones en los años previos al establecimiento del Estado y los subsiguientes. Es famosa por su ejecución de muchas canciones de Moshé Vilensky, fundamentalmente Kalaniyot (Anémonas) "קלניות"

Damari fue homenajeada con el Premio Israel en 1988 por su contribución a la música vocal israelí y continúa presentándose ocasionalmente.

Militar y político israelí, comandante en jefe de *TZÁHAL (ejército israelí), nacido en el *#kibutz# Degania.

Se educó en el moshav Nahalal y en su juventud se incorporó a las filas de la *Haganá. En los *ataques nacionalistas árabes de 1936 fue sargento en la Policía de poblados judíos. Se integró a los *Campańías de campo y actuó en las Campańías nocturnas de Orde *Wingate. En 1940 fue detenido por los británicos junto con los participantes en el curso de oficiales de la Haganá y condenado a diez ańos de prisión, de los cuales pasó dos en la cárcel de Ako. En 1941 perdió un ojo en Siria, en un enfrentamiento con miembros del gobierno de Vichy.

En la *Guerra de la Independencia comandó la unidad que conquistó Lod y Ramla. En agosto de 1948 fue designado comandante de Jerusalén, y después representó al Estado de Israel en las negociaciones de cese del fuego con Jordania. En 1953 fue designado cuarto comandante en jefe de TZÁHAL, y en 1956 comandó la *Campańa de Sinaí.

Al retirarse del ejército ingresó en la vida política y fue miembro de la Knéset (parlamento israelí) por MAPAI, y ministro de Agricultura entre .1959-1964 Cuando *Ben-Gurión se retiró de MAPAI, Dayan lo siguió a RAFI. En vísperas de la *Guerra de los Seis Días fue designado ministro de Defensa, y después de la guerra modeló la política de puentes abiertos con Jordania. Su prestigio se vio afectado después de la *Guerra de Iom Kipur, en la que fuera ministro de Defensa, y en ,1974 después de la renuncia de Golda *Meir, no fue incluido en el nuevo gabinete de Itzjak *Rabin. Desde 1973 fue parlamentario por el MA’ARAJ.

En 1977 fue designado ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de Menajem *Beguin, y creó una facción unipersonal en la Knéset. Formó parte del equipo de negociación de la paz con Egipto (ver Acuerdo de *Camp David). Beguin lo apartó de la conducción de las negociaciones con los palestinos relativas a la autonomía, por el temor de que también efectuara concesiones en Iehudá y Shomrón. En 1980 renunció al gobierno. En las elecciones para la X Knéset se presentó con una lista independiente y obtuvo dos escańos. Publicó varios libros y numerosos artículos periodísticos. Era aficionado a la arqueología.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
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Líder sionista y político israelí. Nació en Minsk, Rusia, y a los 15 ańos emigró a México, donde participó activamente de la acción sionista. Fue secretario (1931-1937) y presidente (1938-1944) de la Organización Sionista Unida mexicana.

En 1956 se radicó en Israel. Su actividad pública incluyó los siguientes cargos: titular del Departamento de Finanzas de la *Organización Sionista Mundial (OSM) y la *Agencia Judía (AJ); presidente de la Confederación Mundial de Sionistas Generales; ministro sin cartera (1969-1971) del gobierno israelí; tesorero (1968-78) y presidente (1978-87) de la OSM y la AJ.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cuenta
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Dirigente del Partido Laborista, estadista y Primer Ministro de Israel. Nació en Ucrania: estudió en Vilna, donde se incorporó al movimiento Tzeirei Tzión; en 1914 hizo aliá a Éretz Israel y trabajó como agricultor y guardián.

Sirvió en la *Legíon judía y en 1920 se contó entre los fundadores de la kvutzá Degania Bet, de la que fue miembro muchos ańos. Fue uno de los fundadores de la compańía de agua Mekorot y su director entre 1937-1951; fue también líder de la *Haganá. En 1949 fue electo al ejecutivo de la *Agencia Judía y dirigió el Departamento de Asentamiento, que estableció numerosas poblaciones para absorber las olas de olim (inmigrantes).

En 1952 fue nombrado Ministro de Economía; en ,1963 al retirarse David *Ben Gurión del gobierno, fue designado Primer Ministro, cargo que ocupó hasta su muerte. En ,1963 cuando Ben Gurión criticó duramente su política y exigió reanudar la investigación del caso Lavón, Eshkol se negó y entre ambos se produjo una aguda crisis que amenazó la continuidad del partido MAPAI. Debido a ello, los adeptos de Levi Eshkol establecieron una coalición entre MAPAI y Ajdut Ha-Avodá, y los de Ben Gurión se retiraron y formaron el partido RAFI.

Levi Eshkol llegó al poder esencialmente por su capacidad de mediar entre los diferentes grupos de su partido y conciliar entre ellos; pero esta actitud fue juzgada por muchos como una inapropiada falta de determinación. Antes de la *Guerra de los Seis Días, Eshkol comprendió que Israel debía necesariamente tomar la iniciativa bélica y se preocupó de los preparativos de la misma. Tras la guerra, se dedicó a estrechar los vínculos con los Estados Unidos y a lograr su suministro de armamentos a Israel (especialmente aviones). Un área en la zona oeste del Néguev lleva el nombre de “Región Eshkol”.

Extraído de la Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalem .1998 Su publicación cue

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