---

---

Введение

В начале тридцатых годов укрепилось положение главного антисионистского подстрекателя – иерусалимского муфтия. Личное и политическое соперничество между арабскими деятелями и партиями только стимулировало их противостояние еврейскому ишуву; арабская пресса подпала под влияние националистических элементов, что выразилось в появлении провокационных статей, антиеврейских призывов и карикатур в арабских газетах. Укрепилась солидарность арабских стран с палестинскими арабами по вопросу «спасения» святых для ислама мест. Репатриация десятков тысяч евреев (пятая алия) усилила страх арабов перед возможностью образования еврейского большинства на территории страны.

В 1932 году была основана арабская националистическая партия «Истаклаль» («Независимость»). Эта партия стала организовывать кружки молодежи и интеллигенции. Партия «Истаклаль» не ограничивалась грубыми провокациями – она предпочитала методическое воспитание своих членов в рамках постоянных организационных структур. Представители партии постоянно требовали от британского правительства прекратить еврейскую репатриацию и продажу земель евреям, а также признать независимость арабской Палестины. С этой целью партия организовывала митинги и демонстрации. В том же 1932 году появились арабские террористические банды, стремившиеся запугать еврейских поселенцев и сделать жизнь в поселениях тяжелой и опасной. Усилению арабского террора способствовало ощущение собственного превосходства после событий 1929 года и призывы националистически настроенных религиозных экстремистов к «священной войне» против сионизма. Арабские банды нападали из засады, убивали евреев, выкорчевывали или вырубали посадки; участились земельные конфликты. Главари террористических банд превратились в арабских «национальных героев». Таким образом было заложена основа массового арабского террора, перешедшего к кровавым акциям в 1936 году. Волна арабского террора продолжалась почти три года. На сегодняшнем уроке мы рассмотрим исторический фон и причины событий 1936-1939 годов и узнаем, как эти события повлияли на развитие арабо-еврейского конфликта.

---

1. Исторический фон и причины событий

Кровавые погромы, которые принято называть восстанием, разразились в апреле 1936 года. Они во многом отличались от тех, что происходили ранее:

С территориальной точки зрения – на этот раз погромы охватили всю страну, десятки населенных пунктов.

С временной точки зрения – погромы продолжались 3 года (с перерывом в 10 месяцев).

С политической точки зрения – события были связаны с международным положением. На этот раз протест был направлен против мандатной администрации, и поэтому англичане называли его «арабским вооруженным восстанием». Целью арабов было уничтожение еврейского ишува в Земле Израиля и изгнание англичан со всего Ближнего Востока.

Основные причины кровавых событий в Палестине:

1)      Еврейская репатриация и «еврейская работа»

          Новая волна репатриации и укрепление еврейского ишува вновь усилили политическую активность палестинских арабов. Арабы были поражены прибытием десятков тысяч евреев. Для них это означало опасность образования еврейского большинства в Палестине. Понятие «национальный очаг» в глазах арабов стало представлять реальную угрозу. Больше всего они опасались нелегальной алии, размеры которой не могли оценить. То, что прибывающие репатрианты спасались от нацистского режима, не имело для арабов никакого значения. К их страху перед массовой еврейской репатриацией прибавилось еще одно обстоятельство: лозунг «еврейской работы». В арабской прессе публиковались сообщения о том, что новые репатрианты занимают рабочие места тысяч арабских рабочих.

2)      Приобретение земель

          Около 70% арабского населения Палестины жило в деревнях. Приобретение земли еврейскими организациями вело к далеко идущим последствиям для сельского населения. Арабский крестьянин-феллах принимал приобретение евреями земли за «грабеж». Он не понимал, что цены на землю возросли, и поэтому появились землевладельцы, заинтересованные в том, чтобы продать свои земли евреям. То, что для евреев было «выкупом земли», для арабов было ее «отнятием». Арабская пресса постоянно распространяла преувеличенные слухи об этом «грабеже».

3)      Мировые и региональные факторы, влиявшие на палестинских арабов

          Приход нацистов к власти в Германии в начале 1933 года сильно повлиял на палестинских арабов. Их восхищал характер нацистского движения, во главе которого стоял сильный харизматический лидер. Нацизм провозгласил себя ответом на «несправедливость», якобы причиненную немецкому народу. Арабы увидели в нацизме подходящий ответ на «несправедливость», якобы причиненную им самим, и поспешили воспользоваться нацистской идеологией в своих целях. Книга Адольфа Гитлера «Майн кампф» пользовалась большим успехом в среде националистически настроенной арабской интеллигенции. Националистические арабские круги сумели использовать в своих целях и приход к власти нацистов, и распространение фашизма в Европе, и общее ощущение того, что могущество Британии слабеет. Примиренческая политика Британии по отношению к фашизму обнадежила арабов. Дополнительным фактором, обострившим палестинский арабский национализм, была политическая обстановка в некоторых арабских странах, таких, как Египет, Ирак и Сирия, в которых также начался национальный процесс. Особенно большое значение имело националистическое восстание в Сирии в 1936 году.

---

2. Первый этап событий – кровавые беспорядки 1936 года и большая забастовка

В апреле 1936 арабы напали на автомашину и убили двух пассажиров-евреев. Напряженность усилилась, когда на следующий день похороны одного из убитых превратились в массовую демонстрацию в Тель-Авиве, во время которой раздавались призывы мести арабам. Британская полиция разогнала демонстрантов, и на некоторое время создалось ощущение, что снова стало спокойно. Однако через два дня разразились кровавые беспорядки в Яффо. Правда, британская полиция отразила первый натиск арабских погромщиков, однако волна террора охватила всю страну. К началу октября 1936 года погибло около 80 евреев и около 400 было ранено. В общей сложности произошло около 2000 нападений на евреев, арабы рубили деревья и поджигали поля. Кроме того. были сотни случаев нападения арабов на других арабов и около 800 нападений на английских полицейских, не считая сотен подложенных мин, бомб и заминированных автомашин.

Арабские банды прежде всего старались причинить ущерб путям сообщения, они взрывали мосты и устраивали засады на дорогах. После нападения бандиты скрывались. Они не решались вступать в открытый бой с английской армией. И хотя армия не торопилась начать ответные действия, постепенно, изучив тактику врага, она начала успешно противостоять бандам, арестовывая и высылая предводителей погромов.

Через неделю после начала беспорядков, 25 апреля 1936 года, был учрежден Высший арабский совет во главе с муфтием. Совет составили собравшиеся в Шхеме десять руководителей арабского движения с целью осуществлять единое руководство национальной борьбой. Высший арабский совет объявил всеобщую забастовку до полного прекращения еврейской репатриации и установления суверенной арабской власти в Палестине. На этом этапе борьбы объединились все арабские партии. Забастовка должна была послужить выражением полного экономического бойкота евреев. Однако, хотя забастовка успела чувствительно отразиться на торговле и транспорте, долго она не продлилась. Арабские крестьяне почти не принимали в ней участия, потому что не могли прервать обработку земли. Арабские рабочие не покидали своих рабочих мест на еврейских фабриках, потому что опасались совершенно остаться без работы. Ситуация в городах со смешанным арабско-еврейским населением не позволяла арабским торговцам принимать участие в бойкоте. Арабское чиновничество вообще отказалось участвовать в кампании «гражданского неповиновения». Во время забастовки чувствовался недостаток рабочих рук, однако ишув сумел с этим справиться своими силами. Множество еврейских рабочих заменило арабов на рабочих местах в еврейском хозяйстве. Тель-Авив отделился от Яффо, в нем был открыт новый порт. 10 октября 1936 года, после 175 дней забастовки, Высший арабский совет объявил о ее прекращении.

---

3. Последствия событий 1936 года

Последствия событий 1936 года проявились в нескольких областях:

1)      В политическом плане арабы достигли следующего: мандатная администрация ограничила алию числом 1800 репатриантов в год. В Палестину была послана комиссия по расследованию (об этой комиссии – Комиссии Пиля – мы будем говорить на 25 уроке), однако у арабов был большой опыт работы с такими комиссиями.

2)      Усилилось вмешательство арабских стран в арабо-еврейский конфликт в Палестине.

3)      Началось противостояние арабов англичанам, точнее, противостояние политике четвертого верховного комиссара Вокупа, проявлявшего сочувствие к тысячам евреев-беженцев, которые пытались спастись из Европы в 30-е годы.

4)      События 1936 года стали началом внутриарабского террора, направленного против умеренно настроенных арабов, которые отказывались принимать участие в насильственных действиях против евреев.

5)      Еврейский ишув осознал, что заменить арабскую рабочую силу своей собственной – в его силах. Таким образом, желая всеобщей забастовкой ослабить экономическую силу ишува, арабы добились прямо противоположного результата.

6)      События показали беспомощность британской мандатной администрации. Главной причиной усиления арабского террора была именно замедленная и недостаточная реакция англичан.

---

4. Второй этап событий – «арабское восстание» 1937-1939 годов

В 1937 году, после десяти месяцев относительного спокойствия, борьба арабов против англичан и евреев возобновилась. Банды, действовавшие в 1937-1939 годах, в большой степени были теми же бандами, которые бесчинствовали в 1936 году, только на этот раз к ним присоединились многие крестьяне-феллахи. Эти банды действовали в основном в городах со смешанным населением – во-первых, чтобы затруднить работу британской полиции по опознанию и поимке террористов, а во-вторых, чтобы отомстить арабам-горожанам, в прошлом с презрением относившимся к сельским жителям. У арабских банд не было никакого общего руководящего органа, и то, что происходило, представляло собой настоящую анархию. Банд были сотни, и у каждой из них было свое «руководство». Все они занимались антибританским и антиеврейским террором: нападали на полицейские участки, железные дороги, устраивали засады, убивали британских чиновников, грабили правительственые учреждения, мешали работе транспорта. В результате антиеврейского террора, развязанного арабскими бандами, погибло 520 евреев.

Англичане объявили военное положение по всей стране. Были созданы полевые суды, имевшие право приговаривать к смерти любого вооруженного человека. Британская армия разрушала дома, служившие убежищем террористам. Были созданы специальные лагеря, в которых находилось под арестом около 2000 арабов. Транспортное сообщение стало контролироваться, всех пассажиров проверяли. В арабской среде усилились умеренные настроения. Многие арабы стали сражаться против бандитов на стороне англичан. Главари банд погибли, их люди, лишенные руководства, скитались по стране, убивая своих соплеменников и вымогая деньги у крестьян. В марте 1939 года восстание окончательно прекратилось.

---

5. Дискуссия в еврейском ишуве: «сдержанность» или «ответ»?

В двадцатых годах в еврейском ишуве зародился протест против традиционной линии сотрудничества с британскими властями. Главным носителем идеи такого протеста стал один из руководителей сионистского движения Зеэв Жаботинский. В 1925 году Жаботинский основал ревизионистское движение (от слова «ревизия» – «пересмотр»). Это движение требовало пересмотра устаревшей Базельской программы и замены ее ясной декларацией конечной цели сионизма – основания еврейского государства в его исторических границах, то есть на обоих берегах Иордана. Большинство членов сионистского движения не приняло предложения ревизионистов.

<>Разногласия между ревизионистами и руководителями ишува обострились в 30-х годах вследствие усиления арабского террора. Сионистское движение и другие национальные организации придерживались политики «сдержанности», отказываясь от мести и ответного антиарабского террора. Ревизионисты верили в то, что необходим «ответ».
Те, кто предпочитали «сдержанность», объясняли это следующими причинами:

Ишув должен сохранять хорошие отношения с Великобританией, чтобы не повредить ни алие, которая зависит от выдачи британских сертификатов, ни будущему поселенческого движения, связанному с британской поддержкой.

Только занимая сдержанную позицию, ишув сможет заслужить поддержку мирового общественного мнения.

«Сдержанность» демонстрирует англичанам разницу между еврейской борьбой и арабским террором.

Политика «сдержанности» соответствует культурному уровню и нравственным ценностям ишува. Ишув осознает, что он находится по сравнению с англичанами в слабой позиции и что поэтому у него нет иного выбора, нежели быть сдержанным.

«Сдержанность» диктовала не предпринимать ответные террористические действия против арабского населения, не участвовавшего в деятельности банд. Ответ на арабский террор был избирательным и активным. Еврейский ишув оказался вовлечен в борьбу на двух фронтах: на военном фронте – против палестинских арабов и на политическом фронте – против британского правительства. Руководители ишува придерживались мнения, что именно продвижение на дипломатическом фронте разрешит ситуацию на фронте военном. Ответный еврейский террор мог помешать политической борьбе и поставить под угрозу сотрудничество ишува с англичанами.

Ревизионисты осуждали политику «сдержанности» и требовали «ответа». Их аргументы были таковы:

«Сдержанность» означает национальный позор и унижение, когда еврей не может спокойно передвигаться по еврейской стране, когда арабы могут позволить себе все что угодно, а евреи не осмеливаются достойно ответить на это.

«Сдержанность» означает предоставление инициативы арабам, раз евреи с самого начала отказываются от сопротивления.

«Сдержанность» укрепляет уверенность арабов в том, что Земля Израиля принадлежит им.

---

<>Заключение – последствия событий 1936-1939 годов

В результате событий 1936-1939 годов два народа, которые прежде пытались жить вместе, разделила стена. Было очевидно, что эти события являются началом сражения за судьбу Земли Израиля. События привели к крайне неприятному для сионистского движения повороту в британской политике: англичане перестали придерживаться идеи создания еврейского национального очага, тем самым предоставив арабам возможность добиваться его уничтожения. Вместе с тем события сыграли положительную роль в трех областях: в поселенческом движении, в экономической сфере и в области самообороны.

1)      Поселенческое движение

          Как было сказано на предыдущем уроке, арабское восстание не сумело остановить еврейское поселенческое движение, и в 1936-1939 годах по системе «Стена и башня» было основано 55 новых поселений.

2)      В экономической области

          Объявленный арабами антиеврейский экономический бойкот заставил еврейский ишув освободиться от экономической зависимости от арабов и приблизиться к достижению еврейским хозяйством самостоятельности. Меньше чем через месяц после начала беспорядков и забастовки в Яффском порту был открыт новый порт в Тель-Авиве. Экономическая независимость выразилась в том, что была наконец решена проблема занятости еврейских рабочих: тысячи евреев были заняты теперь в строительстве и на сборе урожая цитрусовых вместо арабов. Еврейские водители заняли место арабов в общественном транспорте. Арабская забастовка привела к осуществлению лозунга «еврейской работы».

3)      В области самообороны

          Арабское восстание в большой степени способствовало укреплению военной силы еврейского ишува. Еврейская самооборона – Хагана – начала формироваться как армия. О развитии системы самообороны еврейского ишува мы будем говорить на следущем уроке.

[Столетие сионизма] Главная